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　　核心提示：孩子真的只是去回古代去玩，去感受一下古代的生活么？又或是古代的生活能夠讓他們覺得更有吸引力呢？

　　對于近期學生群體中流行的“穿越體”現象，廣州白云心理醫(yī)院青少年心理科心理醫(yī)生唐南醫(yī)生認為：該種現象是對現實的約束、文化的束縛的抗爭，是新生力量軍的價值缺失的本性爆發(fā)，是給現代物質生活的一種警示，也是心理學上的一種集體潛意識的體現。

　　“穿越體”，是隨著電視、電影、小說的題材多涉及到以穿越為主題，而對穿越感興趣的一個群體，主要為在校學生。如近期熱播的《宮》就以穿越的形式回到清朝，香港的《尋秦記》穿越到秦國，比如小說中廣為流傳的《穿越時空的少女》、《清夢無痕》、《綰青絲》。這些文字，影視帶來的是孩子們對穿越的羨慕，模仿，甚至崇拜。他們不僅看穿越，談穿越，還寫穿越，甚至玩穿越。在新聞報道中：有一則這樣的報道，“我孩子的學校去年發(fā)生了一件特別讓人痛心的事，”北京一個小學六年級孩子的家長說，2010年一個剛剛升入六年級的孩子跳樓自殺了，“學校沒有明確地告訴我們這個孩子自殺的原因，但我們私下里打聽到，孩子跳樓前留下了一封遺書，遺書中說現在的生活除了上學校的課就是上各種課外班，太苦了，她要穿越到唐朝去。”

　　孩子們“穿越”很熱火，而家屬們則非常頭痛、擔心，并會很痛心，我對孩子如此的疼愛，他們竟然要回到古代去玩，為什么？百思不得其解！

　　孩子真的只是去回古代去玩，去感受一下古代的生活么？又或是古代的生活能夠讓他們覺得更有吸引力呢？

　　廣州白云心理醫(yī)院唐南醫(yī)生認為，現實生活的壓力，約束給孩子們更多的厭煩，逃避，避世的想法。而迫于現實物質社會，缺乏物質將無法生存，而在古代曾有“小隱隱于野，大隱隱于市”，更有向往的桃源生活。沒有物質條件的限制，可以農耕，可以織布，可以自由自在的牧羊……對于孩子的“穿越”，其實是一個對現實教育、文化的抗議，缺乏自我的空間與自由；另一方面，當穿越回古代，他已經經歷了2000年后的文明，對于那個年代的生活，事物的變化都是能把握的，甚至知道下一個皇帝會是誰。所以若是能穿越古代，他們會是那個社會的“預言者”，“主宰者”，他們不僅能主宰自己，還可以主宰所處的社會，因此他們的價值油然而生。而在現實社會，無法與父母，社會的要求相媲美。社會的高速發(fā)展，競爭的激烈，迫使父母對孩子的要求一步一步的增強，使孩子們無法跟進父母的要求，在價值層面得不到滿足，因而孩子們這么熱衷于社會發(fā)展貧瘠的古代生活。

　　專家建議：對于當代教育孩子，父母盡量不要一味的攀比，又或者將自己沒有完成的愿望強加在孩子身上，讓孩子缺乏自我的發(fā)展。同時，多于孩子給予更多的理解，去了解這一代孩子的共性，建立和諧的親子關系。若在家就能感受到“田園生活”般的歡快，自由。他們又何須回到那個自知虛幻、不現實的古代生活里去呢？

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