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　　殷桃非常在乎周?chē)藢?duì)自己的看法，一項(xiàng)工作要檢查好幾遍才會(huì)交給領(lǐng)導(dǎo)，即便如此，下班后也常想著工作上的事情，做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到領(lǐng)導(dǎo)指著工作上的錯(cuò)誤批評(píng)自己，漸至精神恍惚，才來(lái)尋求心理幫助。

　　殷桃小時(shí)候，爸爸會(huì)買(mǎi)很多漂亮的衣服和玩具給她。可是有時(shí)候媽媽總挑一些衣服送給表姐；爸爸帶回的新玩具，媽媽也會(huì)要求殷桃讓給表弟表妹們先玩，卻從不問(wèn)她愿不愿意。如果殷桃哭鬧不肯，媽媽只會(huì)說(shuō)她不懂事。

　　殷桃不記得媽媽愛(ài)撫過(guò)自己、很溫柔地跟自己說(shuō)過(guò)話，雖然應(yīng)該一定是有的，可是她真的不記得了。言及于此，殷桃聲音哽咽，似乎控制不住自己的情緒。她說(shuō)，小時(shí)候每次看到別人媽媽很溫柔地和孩子說(shuō)話或者愛(ài)撫，有什么都可以和媽媽交流，自己就會(huì)忍不住要哭。她的感覺(jué)就是沒(méi)有人喜歡自己、沒(méi)有人疼愛(ài)自己，所以她只能自己疼自己了。

　　臨床診斷：強(qiáng)迫癥狀在期待與逃避現(xiàn)實(shí)中惡性循環(huán)

　　從殷桃的敘述中我們不難發(fā)現(xiàn)，她的媽媽有些粗心，不會(huì)站在孩子的角度思考問(wèn)題，更不會(huì)顧及孩子的心理感受，所以殷桃體驗(yàn)到的是媽媽對(duì)自己的不重視，甚至不被尊重，即明顯的忽略和越權(quán)(媽媽不給孩子選擇的機(jī)會(huì)，孩子也不需要對(duì)媽媽給自己做的選擇負(fù)責(zé))。在殷桃內(nèi)心形成愛(ài)與恨的不協(xié)調(diào)的兩種力量，促成她形成強(qiáng)迫癥的外因。

　　當(dāng)然真正起主導(dǎo)作用的則是由外因?qū)е碌男睦斫Y(jié)構(gòu)即內(nèi)因的因素，包括過(guò)度讓權(quán)，消極的做人原則和做事時(shí)控制點(diǎn)的不準(zhǔn)確，控制方法的無(wú)效性等等。控制點(diǎn)不準(zhǔn)確性表現(xiàn)為：對(duì)事情只關(guān)注結(jié)果，不關(guān)注過(guò)程；過(guò)度關(guān)注媽媽對(duì)自己的態(tài)度，不敢明確主張自己的利益；活在過(guò)去和將來(lái)，不關(guān)注當(dāng)下的參與；用想象去控制和達(dá)成愿望，而不是用行動(dòng)去作為等。控制方法無(wú)效性表現(xiàn)為：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的不喜歡的事情表現(xiàn)出對(duì)抗和拒絕，而不是合作與接納；對(duì)可能出現(xiàn)的喜歡現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出期待不是融入；對(duì)可能出現(xiàn)不喜歡現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出回避，而不是放手和面對(duì)。

　　殷桃的強(qiáng)迫癥總是伴隨著不安全與不自信，甚至讓別人的看法控制了自己的內(nèi)心。由此可見(jiàn)，對(duì)母愛(ài)的懷疑形成的心理沖突，是殷桃強(qiáng)迫癥的原始起因。

　　育兒建議：試著站在孩子的角度 學(xué)會(huì)顧及孩子的感受

　　能夠站在別人的角度看問(wèn)題是一種能力，能夠真正做到這一點(diǎn)很難，尤其是成人把自己換位成孩子。這是好父母的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是高情商的指標(biāo)之一。

　　拙于和疏于表達(dá)的愛(ài)，等于不會(huì)愛(ài)

　　形成良好的心理狀態(tài)源自三點(diǎn)，一是自尊，二是他尊，三是尊他。自尊自我的成功÷抱負(fù)(美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯的理論)，他尊對(duì)別人有用×關(guān)注，尊他對(duì)別人的包容×贊美。其中，他尊也就是我老百姓俗稱(chēng)的愛(ài)面子，成人階段愛(ài)面子等于做無(wú)用功，兒童時(shí)期能夠得到家長(zhǎng)或周?chē)说恼J(rèn)同很重要，如果早年這方面的需求完成得好，到了成人階段就他尊的依賴(lài)就會(huì)變?nèi)酰?huì)專(zhuān)注于事情本身。殷桃愛(ài)面子，經(jīng)常做無(wú)用功，源自童年他尊的缺失。

　　有肢體語(yǔ)言給孩子交流，是對(duì)兒童的重大支持

　　父母與子女之間的愛(ài)意是需要表達(dá)的，除了言語(yǔ)上的直接表達(dá)之外，身體上的愛(ài)撫或安撫也是非常有效的交流和溝通方式，尤其是對(duì)于嬰兒和兒童而言更為重要。殷桃兒時(shí)這方面的需求是無(wú)從得到滿(mǎn)足的，爸爸不在身邊，媽媽既沒(méi)有語(yǔ)言上的支持，也缺少身體上的愛(ài)撫，這也是殷桃成人之后自信心不足的早年的家庭環(huán)境方面的原因。其實(shí)媽媽不一定非要說(shuō)什么或做什么，只要充滿(mǎn)愛(ài)意地去抱抱孩子，孩子的內(nèi)心就能得到很大的滿(mǎn)足。

　　勿盲目拿自己孩子缺點(diǎn)與別的孩子優(yōu)點(diǎn)比較

　　社會(huì)比較是人類(lèi)進(jìn)取的動(dòng)力之一，但比較的方式和方法要恰當(dāng)，否則就會(huì)讓自己的孩子丟掉了自信，殷桃就是其中的受害者之一。什么是可以比較的？什么是不可以比較的？

　　體相、性別等等自然選擇，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)地位等等社會(huì)選擇是不可以比較的；是否努力與勤奮等等自由選擇是可以比較的。以上是橫向比較，更恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ强v向比較，即自己與自己比，媽媽可以對(duì)寶寶說(shuō)：“媽媽看到你很努力，媽媽很高興。”而殷桃媽媽常采用橫向比較，并且是在自然選擇等個(gè)體無(wú)法選擇的因素上經(jīng)常做比較，對(duì)殷桃心理傷害是顯而易見(jiàn)的。(本案例系真人真事，身份已隱去。)

　　文：管奎令

　　專(zhuān)家介紹：管奎令，樂(lè)為(樂(lè)之者的過(guò)活方式)心理咨詢(xún)中心首席心理咨詢(xún)與治療專(zhuān)家，創(chuàng)建中國(guó)人自己的心理學(xué)理論及應(yīng)用體系的主張者和踐行者之一，耗散協(xié)合(做無(wú)用功、做有用功)心理學(xué)創(chuàng)始人，生克(生產(chǎn)良性社會(huì)情感，克制負(fù)性社會(huì)情感)療法發(fā)明者。

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