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　　C:兒童國(guó)學(xué)啟蒙的現(xiàn)狀

　　直到今天，兒童國(guó)學(xué)啟蒙教育，政府并沒(méi)有以必修課的形式制定下來(lái)，它甚至遠(yuǎn)未成為兒童語(yǔ)文教育的一部分(小學(xué)語(yǔ)文課本中，涉及國(guó)學(xué)典籍的內(nèi)容不到5%)，兒童國(guó)學(xué)啟蒙一直是“群眾辦學(xué)”，上演的是“民間演義”。沒(méi)有統(tǒng)一的教材，沒(méi)有可資借鑒的教學(xué)計(jì)劃，一切都處于“摸著石頭過(guò)河”的探索階段中。一般的國(guó)學(xué)興趣班都設(shè)有經(jīng)典誦讀和唱詩(shī)的內(nèi)容，還有一些興趣班兼上一些“國(guó)藝課”，教孩子學(xué)習(xí)書(shū)法、戲曲欣賞、剪紙、做經(jīng)絡(luò)操。與此同時(shí)，兒童國(guó)學(xué)啟蒙也十分關(guān)注“國(guó)學(xué)氛圍”對(duì)孩子的潛移默化，例如相當(dāng)部分國(guó)學(xué)班都租賃古建筑開(kāi)設(shè)授課學(xué)堂，有“傳統(tǒng)服裝日”活動(dòng)，教師和學(xué)生都穿傳統(tǒng)意義上的“漢服”來(lái)到課堂，所放背景音樂(lè)，都是傳統(tǒng)名曲如《蘇武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圓》等，課堂布置不用現(xiàn)代教室的布局，而用近乎于傳統(tǒng)私塾的布局。學(xué)生有“開(kāi)蒙儀式”，由教師在額上點(diǎn)朱砂，逢年過(guò)節(jié)還向孔子塑像恭敬行禮……大部分國(guó)學(xué)啟蒙的實(shí)踐者都認(rèn)為，國(guó)學(xué)啟蒙不是機(jī)械地記背典籍，而是一種整體文化氛圍的熏陶。

　　參與兒童國(guó)學(xué)啟蒙的學(xué)童，年齡在兩歲半到七八歲不等，國(guó)學(xué)興趣班的籌辦者也承認(rèn)，當(dāng)孩子升入小學(xué)中高年級(jí)之后，隨著功課的加重，國(guó)學(xué)啟蒙的滲透將變得越來(lái)越艱難,“因?yàn)閲?guó)學(xué)對(duì)孩子的影響不是立竿見(jiàn)影的東西，而且它的內(nèi)容,也很少納入應(yīng)試的體系。”令人驚訝的是，堅(jiān)持讓孩子接受?chē)?guó)學(xué)啟蒙的家長(zhǎng)，多數(shù)擁有大學(xué)本科以上的學(xué)位，并有相當(dāng)一部分擁有海外留學(xué)的背景。“曾經(jīng)置身于另一個(gè)文化體系的中國(guó)人,更痛感文化傳承的必要性，才會(huì)有意識(shí)地帶領(lǐng)自家的孩子去尋找本民族的文化之根。”國(guó)學(xué)啟蒙的籌辦者們,也有相當(dāng)一部分有短期留學(xué)的背景。

　　專(zhuān)家綜述:國(guó)學(xué)啟蒙,父母可遵循的幾大原則

　　2007年，國(guó)學(xué)啟蒙教育被知識(shí)階層視為“尋根教育”，很多有著高學(xué)歷及留學(xué)經(jīng)歷的父母有意識(shí)地把下一代送去國(guó)學(xué)館，讓孩子們點(diǎn)朱砂，拜孔子，誦經(jīng)典，唱唐詩(shī)，著漢服，操古琴，學(xué)書(shū)法，聽(tīng)京劇，畫(huà)花臉，糊風(fēng)箏，剪窗花……學(xué)個(gè)不亦樂(lè)乎，也玩?zhèn)€不亦樂(lè)乎，在這其中，也出現(xiàn)過(guò)一些偏差和功利化的誤區(qū)，鑒于此，兒童啟蒙專(zhuān)家們給父母出了如下一些建議：

　　●國(guó)學(xué)教育不是“跟風(fēng)教育”，不必要求孩子完整地記誦，不必要求他認(rèn)得每個(gè)生僻字。誦讀經(jīng)典就是給予孩子一種美好的語(yǔ)境與語(yǔ)感。

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一些篇章在大學(xué)語(yǔ)文中還會(huì)出現(xiàn)，孩子還小，理解力有限，因此不必強(qiáng)求記誦。有時(shí)，徜徉在那種美妙的語(yǔ)境與語(yǔ)感中，孩子就會(huì)得到極大的啟發(fā)與愉悅，等他大了之后，重讀這些典籍，會(huì)有“回到外婆家”的親切感，他在文化傳承上的尋根之旅，自然有了收獲。保有孩子的興致是十分重要的，一旦需要闡述經(jīng)典，就學(xué)一學(xué)電視上的于丹吧——她闡述論語(yǔ)，是對(duì)著成年觀眾，尚且用古今中外的故事來(lái)串連，何況我們面對(duì)的是3到7歲的孩子。

　　●不能把國(guó)學(xué)啟蒙“狹義化”，國(guó)學(xué)啟蒙不僅僅是記誦經(jīng)典，它還包括對(duì)一應(yīng)傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞能力的培養(yǎng)

　　中國(guó)的藝術(shù)家們，在談到傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落時(shí)無(wú)不痛心發(fā)問(wèn)：我們可以扶持一切：讓國(guó)寶級(jí)的藝人授徒，給演出宏大的背景，在電視上普及這種藝術(shù)，把所有的演員養(yǎng)起來(lái)……但是，觀眾在哪里？事實(shí)上，一切傳統(tǒng)藝術(shù)，包括皮影、京劇、古琴、剪紙、昆曲等等，要振興，要傳承，最重要的是讓孩子們喜歡它，對(duì)之情有獨(dú)鐘，如此，文化藝術(shù)的根，才強(qiáng)壯、健旺起來(lái)。因此國(guó)學(xué)的相當(dāng)部分，是讓孩子們懂得欣賞這些民族性的藝術(shù)，有“心神相通”的領(lǐng)會(huì)能力，這才是傳統(tǒng)藝術(shù)活在民間，而不是被做成博物館中的標(biāo)本的首要條件。在日本，有文化有修養(yǎng)的家庭都會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子對(duì)“能劇”的欣賞能力，讓孩子練習(xí)書(shū)法，教孩子怎樣穿隆重的和服……家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)這些東西，可以非常流暢地表述一個(gè)日本人內(nèi)心深處的喜怒哀樂(lè)，而我們的孩子，既不穿漢服，也不會(huì)欣賞京??；既不會(huì)寫(xiě)毛筆字，也不會(huì)欣賞天橋雜技……這里面的差距，當(dāng)然與升學(xué)無(wú)關(guān)，卻根深蒂固地影響了孩子的未來(lái)的幸福感與自得感，影響了整個(gè)民族的凝聚力。

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