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　　小依來幼兒園時(shí)已4歲，吃手很厲害。

　　尤其是臨近放學(xué)時(shí)，吃得尤其厲害，媽媽一來接，看見他在吃手，就大聲訓(xùn)斥，然后直接動手，把小依的手扒拉下來。小依大哭起來，恐懼的淚水在臉上肆意奔淌，身體在哭泣中輕輕抖動著，像一棵曠野中孤獨(dú)的小樹。

　　王老師趕緊制止住媽媽，對媽媽說：“孩子吃手很正常，慢慢就會不吃的，請給予孩子時(shí)間和信任。”媽媽很焦躁：“從小就這樣，怎么管都沒用，現(xiàn)在都4歲了，越來越厲害了，別的孩子早就不吃了，這不制止不行啊。”

　　王老師就和媽媽商量，希望媽媽能給孩子一個(gè)月時(shí)間，這一個(gè)月內(nèi)，看見孩子吃手，不說孩子，更不打孩子。這一個(gè)月的時(shí)間，給予孩子充分的“無分別的愛”，看看孩子會不會發(fā)生變化。

　　媽媽滿腹狐疑，但還是勉強(qiáng)點(diǎn)頭同意了。這一個(gè)月，王老師對小依做了很多，但是，在吃手這件事上，她做得最多的是視若無睹。有的時(shí)候，王老師和小依單獨(dú)在一起，也會學(xué)著小依的樣子，吃著手和她聊天，和她分享吃手所帶來的快樂。

　　有的時(shí)候，王老師也會問小依：“你為什么愛吃手啊？”小依：“我不知道。”王老師：“我知道?！毙∫溃骸笆鞘裁窗。俊蓖趵蠋煟骸拔倚r(shí)候也吃手，我想，是孩子都要吃手吧?！毙∫溃骸澳恰痢痢猎趺床怀允职?？”王老師：“你愛吃魚嗎？”小依：“愛啊。”王老師：“那×××愛嗎？”小依：“他不，他愛吃肉，昨天那個(gè)平魚他就不愛吃，他就愛吃雞腿，上次雞腿他吃了兩個(gè)還不夠。”

　　王老師：“對啊，你愛吃魚他愛吃肉，你愛吃手他不愛吃手，每個(gè)人都不一樣嘛。”小依：“噢，是這樣啊?！毙∫廊粲兴?。一個(gè)禮拜過后，小依就不怎么吃手了，媽媽很驚喜，和王老師深聊過后，終于轉(zhuǎn)變了態(tài)度，在媽媽的配合下，小依很快就度過了這個(gè)生命的特殊階段。

　　大家可以思考一下：到底是什么有效地幫助到了小依？

　　真正的生命教育，什么才是關(guān)鍵呢？

　　一開始，孩子為什么要吃手？

　　遠(yuǎn)比這個(gè)問題的答案重要的是：這是一個(gè)事實(shí)。

　　既然這是一個(gè)事實(shí)，是生命的必然的天性，那么，我們當(dāng)予以尊重和敬畏。反過來，當(dāng)我們失去這份尊重和敬畏，只是隨著自己的自以為是而肆意妄為的話，我們傷害的，必然是生命最重要的力量之源。

　　這個(gè)力量之源，就叫做安全感。

　　為什么孩子這么“大”了還吃手？顯然， 孩子的安全感嚴(yán)重不足。安全感嚴(yán)重不足導(dǎo)致的吃手，你越打他罵他制止他，他就會越缺乏。

　　4歲還吃手算什么？

　　有為人父母還吃手的呢。同時(shí)，我們當(dāng)深思：連吃手都被拒絕的生命，他被拒絕的，難道僅僅是吃手嗎？往往，這樣的被拒絕的生命，他的疾患和癥狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是吃手啊。生命必然的天性有其積極的價(jià)值和意義，我們當(dāng)予以至高的尊重和敬畏。

　　這種天性也包括吃手。

　　至少，吃手也是在滿足生命的安全感，在減消生命的不安全感。至少，吃手也是生命在某個(gè)特定的階段，愛自己的最好的方式。

　　生命中所有的真實(shí)的呈現(xiàn)，不管我們是否知道原因，不管我們喜好厭憎，我們都要以最高的尊重和敬畏，去尊重它，去理解它，去傾聽它。

　　這就是無分別的愛。

　　所以，吃手該怎么辦，也就很清楚了。 去好好滿足生命的安全感，如是而已。生命必然的天性，都是有其積極的價(jià)值和意義的，自然，這其中也包括吃手。所以，這是一個(gè)積極的行為，這是一個(gè)正確的行為，這是一個(gè)有意義的行為。

　　所以，又何必去理會它、介意它呢？當(dāng)你不理會它、不介意它，你就是在以最好的方式尊重它，理解它，信任它，接納它。你就是在以最好的方式，給予對面這個(gè)生命以高度的安全感。

　　故事中老師所采取的種種看似不同的教育形式，萬變不離其宗，都是在以向生命的天性致敬的方式，在滿足孩子的安全感。

　　要知道，真正的關(guān)鍵是在這里。這樣致敬的方式，不是一個(gè)月內(nèi)如此，不是僅對小依如此，而是在任何時(shí)間，在任何空間，對任何對象，均是如此。

　　林老師寄語：

　　生命必然的天性，都是有其積極的價(jià)值和意義的，自然，這其中也包括吃手。

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