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　　孩子最需要的東西

　　如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

　　——蘇霍姆林斯基

　　在我們嘗試著回答上一節(jié)末尾的問(wèn)題前，首先要弄明白這樣一個(gè)問(wèn)題：

　　在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他們最需要的是什么？

　　答案是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，孩子需要幸福感，尤其是當(dāng)這種幸福感來(lái)自于他的父母時(shí)，就更顯得彌足珍貴。

　　那么也許有的家長(zhǎng)會(huì)質(zhì)疑道——我已經(jīng)給予了孩子最好的吃穿，讓他上最好的學(xué)校，給他配備盡可能多的資源，甚至于為他付出了自己全部的時(shí)間，這些是否已經(jīng)足以讓孩子成為世界上最幸福的人？

　　對(duì)于這樣的質(zhì)疑，我們必須引入心理學(xué)中的需求理論，借以回答這個(gè)問(wèn)題。

　　按照心理學(xué)的理論，人的需求從低到高可以分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。

　　對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，生理上的需求是最基本，最原始的需求，它意味著餓了要吃飯，冷了要穿衣，病了要吃藥，困了要有房間讓他睡覺(jué)。

　　安全的需求指的是保證自己免于災(zāi)難，不遭飛來(lái)橫禍，而社交的需求是要有家庭、朋友、同學(xué)的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)和理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。

　　所謂的尊重需求，指的是自尊、他尊，以及權(quán)力欲等，像我們的許多孩子都希望能當(dāng)上班干部，每天在同學(xué)們敬佩的眼神中生活，即屬于這方面的需求。

　　自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱(chēng)的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。

　　現(xiàn)在我們知道的，對(duì)于被家長(zhǎng)悉心呵護(hù)的孩子來(lái)說(shuō)，前三種需求基本不成問(wèn)題，他們唯一需要的，就是在身邊人給予的尊重中，用最喜歡的方式來(lái)完成自己愿意做的事，繼而得到最大的滿足。

　　當(dāng)我們的孩子在家長(zhǎng)的支持與信任下，通過(guò)自己的努力畫(huà)好一副畫(huà)、或是搭好一架模型、唱好一支歌后，他就已經(jīng)因此得到了相當(dāng)程度的滿足感，如果再能夠獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可與夸獎(jiǎng)，那么由此帶來(lái)的幸福感是無(wú)可比擬的。

　　現(xiàn)在我們知道了，孩子最需要的東西是幸福感，而這種感覺(jué)最好的獲取源頭既不是吃不盡的零食，也不是玩不完的玩具，更不是一流的學(xué)校，比起這些東西，唯一能讓孩子體驗(yàn)到最強(qiáng)烈幸福的只有從家長(zhǎng)那里得到的認(rèn)同。

　　正因?yàn)槿绱耍腋Ｅc其說(shuō)是用任何其他方法，倒不如說(shuō)是用孩子對(duì)于情感的敏感性來(lái)達(dá)到的。

　　如果一個(gè)孩子具有了自我實(shí)現(xiàn)的能力，那么他從趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大，他從一幅畫(huà)、一架模型中獲得的歡樂(lè)，要遠(yuǎn)比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂(lè)大的多，而這也正是家長(zhǎng)能夠給予孩子心靈上最好的關(guān)懷與慰藉，其價(jià)值要遠(yuǎn)勝于其他領(lǐng)域。

　　當(dāng)我們了解到孩子的這一心理特征之后，也就知道了孩子真正渴望得到的究竟是什么，然而當(dāng)我們把目光投射到家庭教育的現(xiàn)狀中時(shí)，實(shí)際的發(fā)現(xiàn)是——幾乎絕大多數(shù)的中國(guó)孩子，都無(wú)緣體驗(yàn)到這一層面的幸福。

　　讓孩子幸福，給予孩子必要的心靈關(guān)懷，這本是家長(zhǎng)必盡的責(zé)任，然而為想要知道什么會(huì)出現(xiàn)這一局面，我們就必須轉(zhuǎn)換視角，從家長(zhǎng)的角度來(lái)考量這一嚴(yán)重扭曲的現(xiàn)實(shí)。

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