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　　家長應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行一些必要的生存技能的訓(xùn)練，讓孩子將來能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，以適應(yīng)日益激烈的社會(huì)競爭。

　　家長有責(zé)任培養(yǎng)男孩生存和自我保護(hù)的本領(lǐng)，讓他們有勇氣去面對(duì)生活中可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)與困難。但是，現(xiàn)在的許多父母，只知千方百計(jì)地給孩子創(chuàng)造安逸舒適的生活條件，不知培養(yǎng)孩子的生存能力，一點(diǎn)困難和磨難也舍不得讓孩子受，致使有的孩子升入中學(xué)、大學(xué)后，離開了父母仍難以獨(dú)自面對(duì)校園生活。這些男孩別說擔(dān)當(dāng)男子漢的責(zé)任，就是自己將來的生存恐怕都成問題。

　　父母把男孩護(hù)在懷中，只會(huì)限制他們發(fā)展的空間，讓他們將來獨(dú)自面對(duì)社會(huì)生活時(shí)束手無策。另外，父母過于緊張、小心的保護(hù)意識(shí)，也會(huì)使男孩對(duì)生活產(chǎn)生恐懼感，認(rèn)為外面的世界充滿不可抗拒的威脅，形成謹(jǐn)小慎微的性格。

　　著名家庭教育專家趙忠心教授在他的調(diào)查報(bào)告中，曾經(jīng)講過這樣一個(gè)故事：

　　清早，在江南某省城寬闊的大街上，停放著一輛威嚴(yán)的警車和一輛豪華轎車。警車上坐的是警察，但轎車?yán)镒膮s不是犯人，而是戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員。轎車周圍簇?fù)碇趬簤阂淮笕呵皝硭托械娜耍信嫌准s有上百人。車下的人一個(gè)勁地往車上遞大包小包、各式各樣的食品，還不停地囑咐著，“別到處亂跑”“不要喝生水，別吃不干凈的東西”“水杯、飯碗使自己的，不要用老鄉(xiāng)的”“睡覺蓋好被子，別著涼”“晚上去廁所帶好手電筒”……

　　警車?yán)懢眩W著警燈開動(dòng)了，直到消失在大街的盡頭。送行的人們?nèi)耘f站在原地，戀戀不舍，眼巴巴地望著車開去的方向，很久都不愿離去，此情此景頗為“悲壯”，猶如生離死別。

　　其實(shí)，這只不過是某單位組織的一次小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從省城挑選20名小學(xué)生到邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)習(xí)一周，同時(shí)從邊遠(yuǎn)山區(qū)挑選20名小學(xué)生到省城學(xué)習(xí)一周，進(jìn)行短期的“易地留學(xué)”。城鄉(xiāng)的學(xué)生分別住在對(duì)方學(xué)生的家里，到對(duì)方的學(xué)校學(xué)習(xí)。組織者希望通過這次活動(dòng)，讓城里生活條件優(yōu)越的孩子親身體驗(yàn)一下農(nóng)村比較艱苦的生活，促使他們更加珍惜自己優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立為縮小城鄉(xiāng)差別、振興中華而努力學(xué)習(xí)的理想；讓農(nóng)村的孩子親身體驗(yàn)一下大城市的生活，促使他們努力學(xué)習(xí)，樹立為改變家鄉(xiāng)面貌，立志建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而發(fā)奮學(xué)習(xí)的觀念。

　　但是，短短一周的學(xué)習(xí)生活，還是住在對(duì)方家里，不僅要大包小包、千叮萬囑，還要警車開道，這種孩子將來怎么可能獨(dú)立生活。“物競天擇，適者生存”是自然界和人類社會(huì)的普遍規(guī)律。只有強(qiáng)者才能在激烈的競爭條件、惡劣的生存環(huán)境下生存下來，缺乏獨(dú)立生存和自立能力的弱者只能被淘汰。

　　在澳大利亞的學(xué)校教育中，有一項(xiàng)特殊的課程——野外生存訓(xùn)練。這門課程開始于20世紀(jì)70年代，經(jīng)過幾十年的摸索，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，目前已被作為中小學(xué)生的必修課全面推廣。從小學(xué)三年級(jí)起，孩子大概八九歲時(shí)就開始接受最初的野外生存訓(xùn)練。野外生存訓(xùn)練的長短和強(qiáng)度，根據(jù)學(xué)校的教學(xué)安排和學(xué)生的年齡有所不同。訓(xùn)練科目也有很多種，如行軍與露營訓(xùn)練、峭壁攀爬與下落、劃艇與漂流的技巧、叢林識(shí)途與越野，等等。通過這些訓(xùn)練，不僅鍛煉了孩子的體力、技能、面對(duì)險(xiǎn)惡環(huán)境時(shí)的應(yīng)變能力，還激發(fā)了孩子挑戰(zhàn)自然的勇氣，練就了他們堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

　　美國電影《小鬼當(dāng)家》中的麥考利，小小年紀(jì)就能夠獨(dú)自對(duì)付兩個(gè)江洋大盜，他的機(jī)智勇敢讓盜賊吃盡了苦頭后還被繩之以法。在日常生活中，中國的家長敢把這種年紀(jì)的孩子獨(dú)自放在家中嗎？就算孩子獨(dú)自在家，如果遇到各種各樣的突發(fā)事件，如火災(zāi)、地震、刑事案件、突發(fā)疾病等，孩子能夠沉著應(yīng)付解決嗎？

　　現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子，平時(shí)忙于學(xué)習(xí)，很少到外面參加鍛煉。很多男孩都是嬌生慣養(yǎng)，自己平時(shí)的衣食住行也要由家長負(fù)責(zé)，野外生存教育、探險(xiǎn)訓(xùn)練等幾乎接觸不到。因此，許多家長意識(shí)到，要讓孩子受點(diǎn)苦，學(xué)一些平常在學(xué)校學(xué)不到的本領(lǐng)，體驗(yàn)更多的人生哲學(xué)。在假期，這些家長會(huì)送孩子去“生存訓(xùn)練主題夏令營”、“軍訓(xùn)夏令營”、“吃苦夏令營”等各種夏令營，學(xué)習(xí)拓展、醫(yī)療急救、災(zāi)難處理、野外生存等多方面的知識(shí)和技能，以培養(yǎng)孩子的生存技能，讓他們掌握應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。

　　從人生的角度看：如果男孩從小就生活在家長的重重保護(hù)中，長大后也難以承受生活的挫折；如果父母調(diào)整心態(tài)，把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的家庭成員，不以孩子為中心，從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力，避免孩子產(chǎn)生依賴心理，孩子就會(huì)在父母的教育和影響下逐漸增強(qiáng)不怕困難、戰(zhàn)勝困難的能力。

　　在生活中，能夠戰(zhàn)勝困境，依靠各種手段進(jìn)行自救，從而在惡劣的環(huán)境中生存下來的例子也很多。如：云南彌勒縣14歲的姑娘被強(qiáng)盜扔進(jìn)20多米深的山洞，但她卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力和良好的生存能力，靠吃洞中的青苔和喝巖洞水，在暗無天日的山洞中度過半月之久，最后終于獲救；哈爾濱10歲的女孩遭遇綁架，假裝昏迷，記住路標(biāo)，趁“拐子佬”不注意，終得逃脫；奧地利傷殘斷臂兒童用嘴咬住鉛筆撥通電話自救；英國一名6歲的孩子撥通火警電話救了心臟病發(fā)作的母親……

　　人生的第一要素就是生存，每個(gè)人都要為生存付出代價(jià)。聯(lián)合國教科文組織為21世紀(jì)提出的教育口號(hào)是“學(xué)會(huì)生存”。可見，中國的家長也應(yīng)該舍棄短視、功利、膚淺的教育方式，把愛孩子的眼光放遠(yuǎn)一些，在日常生活中注意培養(yǎng)男孩的生存能力，讓他們面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，能夠勇敢點(diǎn)，推開邁向自由的生命之門。

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