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家庭教育

學(xué)習(xí)不僅僅是為了“考大學(xué)”

分類: 家庭教育 育兒詞典 編輯 : 育兒知識(shí) 發(fā)布 : 10-22

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  “一個(gè)人考上名牌高校,卻因不堪承受各種壓力而出現(xiàn)心理偏差,過著并不如意的生活;而另一個(gè)人什么大學(xué)也沒考取,但是心理健康,獨(dú)立自主,在最普通的工作崗位上腳踏實(shí)地,你們認(rèn)為哪個(gè)人更幸福呢?”在日前舉行的2010中國(guó)德育論壇暨浦東教育論壇上,北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心檀傳寶教授向與會(huì)者拋出這樣一個(gè)問題。這看似與會(huì)議主題“公民意識(shí)教育”無關(guān),但在檀教授眼里,它其實(shí)是“和我們這個(gè)社會(huì)靈魂深處對(duì)人的不尊重有很大關(guān)系”。論壇上多位專家大聲呼吁:教育,請(qǐng)給學(xué)生多點(diǎn)尊重。

  教育去個(gè)性化,使學(xué)生沒有了目標(biāo)

  現(xiàn)在社會(huì)上流行這樣一個(gè)假設(shè),把孩子送進(jìn)好的幼兒園就意味著能上好的小學(xué)、好的中學(xué),上了好的中學(xué)意味著能升入好的大學(xué),上了好的大學(xué)意味著能找到好的工作,獲得好的收入,這成了教育的終極目標(biāo)。“這樣的假設(shè)是錯(cuò)誤的!”檀傳寶教授直截了當(dāng)亮出自己的觀點(diǎn),“在這樣的假設(shè)下,學(xué)生成了為學(xué)校添光彩,給家長(zhǎng)爭(zhēng)面子的工具。只有當(dāng)我們的孩子出現(xiàn)嚴(yán)重心理問題,甚至有人不堪壓力跳樓了,我們才會(huì)反思教育是不是要以人為本,但已為時(shí)晚矣。”

  最近,上海大學(xué)對(duì)本科生開展了一次問卷調(diào)查,該校社會(huì)科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)張丹華教授發(fā)現(xiàn),大學(xué)生最迫切需要的是自己的目標(biāo)定位。“對(duì)于進(jìn)入大學(xué)之后究竟要確立什么樣的新目標(biāo),發(fā)展什么樣的未來,很多學(xué)生說不清楚。”張丹華說,“因?yàn)樵谥行W(xué)十幾年的應(yīng)試教育過程當(dāng)中,學(xué)生情感的發(fā)展,個(gè)性的張揚(yáng)以及很多心理需求,都被考試、分?jǐn)?shù)遮蔽了。”對(duì)于問卷中“你在中小學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么”的選項(xiàng),很多人選的就是“考大學(xué)”,至于誰讓他考大學(xué),有的說是家長(zhǎng)讓我考,有的說是老師讓我考,惟獨(dú)缺少他們自己的意愿。

  “中國(guó)中小學(xué)教育去個(gè)性化傾向是一個(gè)非常普遍的問題,當(dāng)我們的孩子面臨國(guó)際化、全球化的公平競(jìng)爭(zhēng),往往會(huì)出現(xiàn)個(gè)性的缺失,因?yàn)樗麄兘邮艿慕逃顾麄冎粫?huì)答題,只會(huì)考試,其他的就顯得力不從心了。”張丹華認(rèn)為,這樣的現(xiàn)狀使得聚焦公民意識(shí)教育的話題具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  把學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體來看待

  “如果一個(gè)個(gè)體得不到尊重,那教育就注定無法告別應(yīng)試教育時(shí)代。”檀傳寶認(rèn)為,家長(zhǎng)和老師都應(yīng)把學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體來看待,“他有自己的一生,擁有對(duì)自己一生最大的決定權(quán)和支配權(quán),他有權(quán)利選擇最適合自己的發(fā)展,而不是一個(gè)勁地只想考北大清華。”

  中央教育科學(xué)研究所《教育研究》雜志總編高寶立坦言,現(xiàn)在我們學(xué)校管理中仍有不尊重學(xué)生主體意識(shí)的做法,不尊重學(xué)生的選擇權(quán)利,不尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。在這樣的偏差下,特別是應(yīng)試教育的影響下,要實(shí)施公民的素質(zhì)教育,一定要有教育環(huán)境的整體改善,真正回歸到教育的本質(zhì)上去。“只有整個(gè)教育的質(zhì)量提升了,才能更好地實(shí)施公民意識(shí)教育。在一個(gè)不好的,或者不令人滿意的教育環(huán)境下,公民意識(shí)教育的實(shí)施是不可能的。”

  實(shí)施公民素質(zhì)教育,呼喚具有公民意識(shí)的教育工作者。高寶立認(rèn)為,教師首先要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生所具有的,或者已經(jīng)形成的公民意識(shí)的萌芽,要保護(hù)這種萌芽,保護(hù)這種積極性,這需要老師善于觀察,善于發(fā)現(xiàn)。“對(duì)于這種萌芽的發(fā)現(xiàn)和呵護(hù),應(yīng)該奠基于我們對(duì)學(xué)生發(fā)展的敬畏,這種發(fā)展是不可重復(fù)的,不能試驗(yàn)的。”高寶立說,“所謂的教育試驗(yàn)應(yīng)該是在正確的導(dǎo)向下非常嚴(yán)格的教育試驗(yàn),不能隨隨便便地試驗(yàn)。只有具備了這樣的教育意識(shí),具有了高度的責(zé)任感,才能喚起學(xué)生的責(zé)任感。”

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