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　　5歲前的孩子，要不要進(jìn)行文化教育？這是仁者見仁，智者見智的事情。有專家大力倡導(dǎo)嬰幼兒文化教育，主張孩子不會(huì)說話就應(yīng)接受文化教育，孩子的文化教育越早越好；有專家堅(jiān)決反對過早對孩子進(jìn)行文化教育，認(rèn)為5歲前的孩子沒有接受文化教育的必要。比如法國思想家、教育家盧梭甚至反對12歲前的孩子接受文化教育。

　　到底該不該對幼兒進(jìn)行文化教育？不能一概而論。有的孩子天生對書、對文字感興趣，小小的就想讀書、識(shí)字，父母壓抑孩子的天性，非讓孩子5歲之后才學(xué)文化，這不是白白貽誤了孩子的學(xué)習(xí)好時(shí)光嗎？可有些幼兒對數(shù)字，對外語不感興趣，看到書本就跑開，父母非要把孩子拉回來，摁在書桌前學(xué)知識(shí)、學(xué)文化，孩子人在家里念書，心卻在外面玩耍，這樣的文化教育，對孩子有價(jià)值、有意義嗎？孩子能記住、理解父母所教的知識(shí)嗎？

　　什么時(shí)間對孩子進(jìn)行文化教育，這是因人而異的，不能以任何專家學(xué)者的觀點(diǎn)為準(zhǔn)，只能以自家孩子的實(shí)際情況為準(zhǔn)。孩子對文化知識(shí)需求早，閱讀意識(shí)早，則早進(jìn)行文化教育；孩子文化需求晚，閱讀意識(shí)晚，則晚進(jìn)行文化教育。當(dāng)然，早晚都是相對的，早不能早到孩子對現(xiàn)實(shí)生活毫無理解、認(rèn)識(shí)，晚也不能晚到孩子上學(xué)了還對文字、符號(hào)毫無知覺。

　　幼兒園的孩子，需接受運(yùn)動(dòng)教育、游戲教育、社會(huì)交往教育、文明禮儀教育、環(huán)境衛(wèi)生教育、生活自理教育、愛國愛家愛師愛友情感教育，至于該不該接受文化教育，怎么接受文化教育，這是需要探討、研究的問題。在我看來，好的文化教育，不在家里，也不在教室里，而是在現(xiàn)實(shí)生活里。

　　父母帶孩子走親訪友、走街串巷、開車坐車游玩，到超市、商場購物……都是對孩子進(jìn)行文化教育的好時(shí)機(jī)。孩子到一個(gè)地方，接觸一些親人、熟人，看到一些站牌、標(biāo)牌、廣告牌，不可能對這些跟他生活密切相關(guān)的地名、人名、站名、招牌名毫無興趣——孩子和一個(gè)地方的人、地、物發(fā)生關(guān)系，必然和這個(gè)地方人、地、物的名稱、符號(hào)發(fā)生關(guān)系。孩子到一個(gè)小區(qū)，需認(rèn)得這個(gè)小區(qū)的名稱；孩子進(jìn)公園，需認(rèn)得公園的名稱；孩子進(jìn)商場，需認(rèn)得商場的名稱；孩子買玩具，需認(rèn)得玩具的名稱；孩子看電影，需認(rèn)得所看電影的名稱；孩子買零食，需認(rèn)得所買零食的名稱……當(dāng)然，這不是一天兩天、一次兩次能完成的事情，而需要長期、反復(fù)進(jìn)行，功到自然成。

　　行進(jìn)中的文化教育，有一個(gè)過程和先后次序。孩子最先認(rèn)識(shí)、記住的必然是跟他的日常生活緊密相關(guān)的事物的名稱，比如男廁、女廁，他不認(rèn)識(shí)，就不知該進(jìn)哪道門；再比如東南西北幾個(gè)字，在哪兒都能聽到、看到，孩子天天接觸這幾個(gè)字，久而久之就認(rèn)識(shí)、理解這幾個(gè)字了。孩子的識(shí)字會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從聽到看到說到認(rèn)到再到寫的過程。孩子聽都沒聽說的字，最好別學(xué)別認(rèn)；孩子經(jīng)常聽、經(jīng)常看、經(jīng)常說的字，可以早學(xué)早認(rèn)。比如，孩子生活周邊的街道名稱、公交站牌名稱、標(biāo)志性建筑名稱、商場市場名稱、醫(yī)院學(xué)校名稱、餐館旅館名稱、經(jīng)常活動(dòng)的場館名稱等等，可以早學(xué)早認(rèn)。孩子認(rèn)識(shí)這些字，就像認(rèn)這些實(shí)物一樣簡單、自然。因?yàn)椋@些字和這些實(shí)物是一體的，孩子認(rèn)得這些實(shí)物，自然就認(rèn)得這些實(shí)物的標(biāo)牌、名稱。

　　孩子有了一定的生活基礎(chǔ)、年齡基礎(chǔ)、識(shí)字基礎(chǔ)，可以由近及遠(yuǎn)、由小到大、由易到難慢慢擴(kuò)大識(shí)字范圍。剛開始，孩子或許只認(rèn)得家庭周邊的幾個(gè)字、幾塊牌子；慢慢地，孩子聽得多、見得多、說得多，認(rèn)的字和牌子會(huì)逐漸增多。他們的生活就會(huì)越方便，快捷。孩子從這里認(rèn)到那里，從大字小字，從簡單的字到復(fù)雜的字，一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)下去，認(rèn)到學(xué)齡前，也不是一個(gè)小數(shù)字。

　　當(dāng)然，孩子認(rèn)大街上的字，和認(rèn)書本上的字一樣，不能一廂情愿、急于求成。孩子對街名、地名、人名、招牌名稱沒意識(shí)、感覺，父母不用急于要求孩子去認(rèn)這些字。孩子聽多、見多、說多了，對周邊的環(huán)境比較熟悉了，知道每個(gè)單位、每個(gè)地方、每條街道的名稱了，就可以慢慢去認(rèn)這些單位、地方、街道的名稱了。

　　人生來是會(huì)學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)是人的本能。孩子需要學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)不能成為一件苦差事，特別是對于學(xué)齡前的孩子，學(xué)習(xí)更不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)、壓力。

　　怎么能使孩子學(xué)得輕松、學(xué)得愉快、學(xué)得有效呢？行進(jìn)中的學(xué)習(xí)，可謂是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

　　第一，行進(jìn)中的學(xué)習(xí)沒有硬性規(guī)定，孩子不知道這是與書本知識(shí)相對應(yīng)的學(xué)習(xí)，孩子對某些字、某些牌子感興趣，走過、路過，留點(diǎn)心思，就記住了，成為一種條件反射，走到哪兒，哪兒的信息就會(huì)呈現(xiàn)在眼前。

　　第二，行進(jìn)中的學(xué)習(xí)沒有文字的抽象感，孩子一開始就把實(shí)物、文字及文字的含義結(jié)合起來理解、學(xué)習(xí)，孩子不厭惡生活中的實(shí)物，就不會(huì)厭惡與實(shí)物相對應(yīng)的文字。孩子知道文字的含義、用途了，就不會(huì)把文字、文化的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事。

　　第三，行進(jìn)中的學(xué)習(xí)一點(diǎn)不機(jī)械、不呆板，孩子聽得多、見得多、用得多，自然就知道知識(shí)、學(xué)問的變化和運(yùn)用。比如，同一個(gè)詞會(huì)有不同的運(yùn)用：在五金雜貨店，“工具”代表斧子、錘子、鉗子等；在書店，“工具書”代表字典、詞典、百科全書等；在文具店，“書寫工具”代表紙、筆、墨、硯等；在行進(jìn)路上，“交通工具”代表火車、汽車、自行車、三輪車等。這樣的學(xué)習(xí)不是死記硬背，孩子學(xué)得活，用起來也會(huì)非常方便、靈活。

　　第四，行進(jìn)中的學(xué)習(xí)不會(huì)影響孩子的視力和身心健康。關(guān)在家里的學(xué)習(xí)，對孩子的視力和身心健康是不利的；戶外的學(xué)習(xí)，孩子邊走、邊玩、邊學(xué)，不會(huì)影響孩子的視力和身心健康。

　　行進(jìn)中的學(xué)習(xí)，是不是只有語言、文字學(xué)習(xí)，沒有數(shù)字、計(jì)算學(xué)習(xí)呢？當(dāng)然不是。大街上同樣具有許多的數(shù)字，公交車站、商店商場就有許多的數(shù)字，每個(gè)數(shù)字都含有一定的意義，帶孩子乘公交車、逛商場，可順帶教孩子認(rèn)阿拉伯?dāng)?shù)字。廣場、公園都有臺(tái)階，帶孩子爬臺(tái)階，可順帶教孩子數(shù)一數(shù)臺(tái)階。

　　孩子能識(shí)數(shù)、數(shù)數(shù)了，可給孩子一些小錢，帶孩子逛市場。問孩子買一件東西花多少錢，買兩件東西花多少錢……孩子從兜里拿出錢來，學(xué)的是減法，所賣的東西一件一件加起來，學(xué)的就是加法。孩子有了加減的概念，可帶孩子批發(fā)冰棍，批一根是多少錢，批三根五根、十根八根又是多少錢？孩子有了乘的概念，可給孩子十元錢，讓孩子買五個(gè)兩元一個(gè)的羽毛球。經(jīng)常帶孩子買東西，讓孩子參與買賣計(jì)算，會(huì)使孩子很容易學(xué)會(huì)簡單的四則運(yùn)算。

　　簡單、有效的算術(shù)學(xué)習(xí)不在書本里，而在日常生活里。孩子沒有數(shù)的概念的時(shí)候，不要急于教孩子數(shù)的運(yùn)算。孩子能夠簡單的加減運(yùn)算了，才能慢慢過渡到簡單的乘除運(yùn)算。

　　行進(jìn)中的識(shí)字不是一件苦差事，行進(jìn)中的算術(shù)也不是一件苦差事。生活是怎樣的，孩子的早期教育就應(yīng)該是怎樣的。“生活即學(xué)習(xí)”，“生活即教育”。

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