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rén（ㄖㄣˊ）
1. 由類人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運(yùn)用語言進(jìn)行交際的動(dòng)物:人類。
2. 別人,他人:“人為刀俎,我為魚肉”。待人熱誠(chéng)。
3. 人的品質(zhì)、性情、名譽(yù):丟人,文如其人。
人的異體字
亻
象形：像側(cè)面站立的人形
man; people; mankind; someone else
人字取名寓指品德高尚、聲名遠(yuǎn)播、人才之意。中性字，用字頻率為95分以上名字中使用了1380次。
指自信,高貴,聰穎。
取名時(shí)人搭配什么字最好？男孩佁字可配弘、駿、健、元、松等字起名大氣好聽的。女孩人字起名配什么字好聽？可配夢(mèng)、雅、依、馨、瑩等字起名最好聽。
◎ 人 rén
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形，象側(cè)面站立的人形。“人”是漢字部首之一。本義：能制造工具改造自然并使用語言的高等動(dòng)物)
(2) 同本義 [human being；person；man；woman]
人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。——《禮記·禮運(yùn)》
有七尺之骸、手足之異，戴發(fā)含齒，倚而食者，謂之人。——《列子·黃帝》
人未有不樂為治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如：人王(人中之王)；人滿(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的評(píng)論)；人色(人的正常面色)；人頭號(hào)令(用人頭示眾以示儆戒)；人淘里(人群里)
(4) 某人；某種人；某些人 [a person engaged in a particular activity]
勞心者治人，勞力者治于人。——《孟子·滕文公上》
智伯說，又令人請(qǐng)地于 魏。——《韓誹 子·十過》
(5) 又如：人兵(兵馬)；獵人；主持人；盲人；工人；介紹人；行人；證人；法人；報(bào)人；強(qiáng)人；恩人
(6) 人材；杰出人物 [talent]。如：人材(有才學(xué)、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龍(比喻人中俊杰)
(7) 指人手，干事的人 [manpower]。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)
(8) 別人，他人 [other people]
與人罕言語。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
(9) 又如：人去不中留(本人堅(jiān)決要離去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(別人的東西)；人我(他人與我)；人言(別人的評(píng)議)
(10) 民，百姓 [common people]
吳廣素愛人。——《史記·陳涉世家》
為天下人謀永福也。——清· 林覺民《與妻書》
(11) 又如：人帳(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人聽(即民聽，指老百姓的視聽)；人上(眾人之上)；人宗(眾人的楷模)；人等(眾人，許多人)
(12) 智人 [man]。如：北京人；藍(lán)田人；弗洛里斯巴德人
(13) 指成年人 [adult；grown-up]
以一人生三計(jì)之。——清· 洪亮吉《治平篇》
(14) 又如：人種(能傳種接代的男人)
(15) 人事，泛指人生所接觸到的一切社會(huì)現(xiàn)象 [reason]。如：人遐世遠(yuǎn)(人情世事久遠(yuǎn))；人非物換(人和東西都不同于過去的了)；人心澆薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所為)；人術(shù)(謂處置人事的謀略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(載有人事內(nèi)容的典籍)；人驗(yàn)(指可資驗(yàn)證的人事)
(16) 塵世；人世 [this world]。如：人家(人間)；人我相(佛教指沒有真正解脫時(shí)的狀況)；人曹官(人間的官員)；人道(佛教六道之一。猶人界)；人代(人世)；人宇(人間)；人封(人間；塵世)；人境(塵世)
(17) 人的身體 [body]。如：我今天人不舒服；他人在心不在
(18) 指人情事理 [reason]。如：人功道理(人情事理)；人意兒(人情)
(19) 男女性交 [sexual intercouse]。如：人道懼絕(喪失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女間情欲之事)
(20) 伴侶 [company]
上與神明為友，下與造化為人。——《淮南子》
(21) 果仁。后作“仁” [kernel]
核者，人也。古曰核，今曰人。——《爾雅·釋木》郝懿行義疏
(22) 通“仁”。仁愛[charity]
謂之好人。——《管子·侈靡》
術(shù)禮義而情愛人。——《荀子·修身》
故君子責(zé)人則以人，責(zé)己則以義。——《呂氏春秋·舉難》
◎ 人 rén
〈代〉
(1) 每人 [everybody] 一定人群中的每一個(gè)
人皆賀之。——《淮南子·人間訓(xùn)》
(2) 又如：人人(每個(gè)人；所有的人)；人不可貌相
◎ 人 rén
〈形〉
人為，人造成的 [artificial]。如：人厄(人為的困苦、災(zāi)難)；人火(因人為過失造成的火災(zāi))；人均(人為的樂聲)；人患，人妖(人為的災(zāi)禍)
人【子集中】【人部】 康熙筆畫：2畫，部外筆畫：0畫
〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運(yùn)》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。
又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。
又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆(zhòng)，明聽予一人誥。
又二人，父母也。《詩·小雅》明發(fā)不寐，有懷二人。
又左人，中人，翟國(guó)二邑。
又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。
又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。
又蒲人，艾人，見《歲時(shí)記》。
又姓。明人傑。
又左人，聞人，俱複姓。
又《韻補(bǔ)》葉如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請(qǐng)罪，桓公嘉焉。厥後治內(nèi)，立爲(wèi)夫人。
人【卷八】【人部】
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。如鄰切〖注〗
，《集韻》人古作
。
（人）天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲(wèi)生字。左傳。正德利用厚生。國(guó)語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運(yùn)曰。人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之?。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲(wèi)天地之心。惟人爲(wèi)天地之心。故天地之生此爲(wèi)極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實(shí)之心亦謂之人。能復(fù)生艸木而成果實(shí)。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀(jì)載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲(wèi)仁字。於理不通。學(xué)者所當(dāng)知也。○仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對(duì)兒爲(wèi)古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多從籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆從人。
