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shì（ㄕˋ）
1. 古代統(tǒng)治階級中次于卿大夫的一個階層:士族。士大夫。
2. 舊時指讀書人:士子。士民。學(xué)士。
3. 未婚的男子,泛指男子:士女。
4. 對人的美稱:志士。烈士。女士。
5. 軍銜的一級,在尉以下;亦泛指軍人;上士。士兵。士卒。士氣。
6. 稱某些專業(yè)人員:醫(yī)士。護士。
7. 姓。
會意：從一、從十
scholar, gentleman; soldier
士字取名寓指杰出、才華橫溢、英俊之意。中性字，用字頻率為95分以上名字中使用了1967次。
指安康,活潑,陽剛。
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◎ 士 shì
〈名〉
(1) (會意。從一，從十。善于做事情，從一開始，到十結(jié)束。本義：古代男子的美稱)
(2) 同本義 [bachelor in old China；man]
士，事也。——《說文》
通古今，辯然不，謂之士。——《白虎通·爵》
學(xué)以居位曰士。——《漢書·食貨志》
以才智用者謂之士。——《后漢書·仲長統(tǒng)傳》
太子晉，胄成人，能治上官，謂之士。——《周書》
是以為大夫卿士。——《書·牧誓》
列國之大夫，入天子之國，曰某士。——《禮記·曲禮》
其士女之問桃葉渡游 雨花臺者，趾相錯也。——《馬伶?zhèn)鳌?/p>
嘗試語于眾曰：“某良士，某良士。”其應(yīng)者必其人之與也。——唐· 韓愈《原毀》
(3) 又如：士子(男子的美稱，多指年輕人；士大夫官僚階層)；士夫(青年男子)；勇士；壯士；士三日不見，當(dāng)刮目相待(男兒相別三天，就應(yīng)另眼相看，極言進步之速)
(4) 將領(lǐng) [general]
危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？——《孟子·梁惠王上》
(5) 又如：士臣(將士)
(6) 兵士；武士 [soldier；noncommissioned officer]
下軍之士多從之。——《左傳·宣公十二年》
在車曰士，步曰卒。——《呂氏春秋·簡選》注
驅(qū)中國士眾這涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。——《資治通鑒》
士不敢彎弓而報怨。——漢· 賈誼《過秦論上》
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。——《楚辭·國殤》
革車百乘，甲士千人。——《左傳·成元年·三月作丘甲·注》
(7) 又如：士兵；士眾(眾士兵)；上士；中士；下士
(8) 古代指掌管刑獄的官員 [judge]
其附于刑者，歸于士。——《周禮·大司徒》
管夷吾舉于士， 孫叔敖舉于海。——《孟子·告子下》
(9) 士大夫(舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子) [scholar-officials]
縉紳大夫士萃于左丞相府，莫知計所出。——宋· 文天祥《指南錄后序》
臧使者枉用三尺以仇一言之憾，固賊戾之士哉！—— 明· 高啟《書博雞者事》
(10) 又如：士夫(士大夫)；士田(古代卿、大夫、士及其子弟所領(lǐng)有的田地)；士民(古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人)；士行(士大夫的操行)；士論(士大夫的輿論、評論)
(11) 中國古代社會階層的名稱 [a social stratum in ancient China]
(12) 先秦時期貴族的最低等級，位次于大夫
荊州與國相鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富。——《資治通鑒》
于是六國之士，有寧越、 徐尚、 蘇秦、 杜赫之屬為之謀。—— 漢· 賈誼《過秦論》
(13) 又如：士庶(貴族和平民)
(14) 古代四民之一。指農(nóng)工商以外學(xué)道藝、習(xí)武勇的人。或稱“士民”以區(qū)別于“庶民”
此庸夫之怒也，非士之怒也。——《戰(zhàn)國策·魏策》
(15) 知識分子的通稱 [intelligentsia]
孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪，咸歸附之。——《資治通鑒》
吾社之行為士先者，為之聲義。——明· 張溥《五人墓碑記》
(16) 又如：士子(對讀書人的通稱)；士林(學(xué)術(shù)界；知識界)；士品(讀書人的品行)；士風(fēng)日漓(讀書的風(fēng)氣一天天淡薄了)；士流、名士；士農(nóng)工商
(17) 古代諸侯士大夫?qū)μ熳拥淖苑Q [subject]
列國之大夫入天子之國，曰某士。——《禮記》
(18) 對品德好、有學(xué)識、有技藝的人的美稱 [commendable person]
公子為人，仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交之。——《史記·魏公子列傳》
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。——《戰(zhàn)國策·燕策》
凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遏也。——明· 張溥《五人墓碑記》
(19) 又如∶志士、勇士、謀士、醫(yī)士
(20) 衛(wèi)兵，尤指將帥身旁的衛(wèi)兵，特指中國象棋中的一個只能在將帥近旁活動的棋子 [pawn]。如：將、士、相
◎ 士 shì
〈動〉
作官。通“仕” [be an official]
以宅田士田賈田任近郊之地。——《周禮·地官·載師》
古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》
夫不以其道進者，必不以其道士。——《風(fēng)俗通義·窮通》
重爭士橐，非下也，權(quán)重也。——《韓非子·五蠹》
士【丑集中】【士部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫
《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學(xué)，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學(xué)者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。
又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。
又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。
又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。
又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。
又《前漢·李尋傳》拔擢天士。《註》能知天道者。
又《後漢·李業(yè)傳》王莽以業(yè)爲酒士。《註》時官酤酒，故置酒士。
又侍從之士。《通鑑》唐杜如晦等十八學(xué)士，時謂之登瀛州。
又士卒。《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。
又男子通稱。《詩·周頌》有依其士。
又女之有士行者曰女士。《詩·大雅》釐我女士。
又《管子·牧民篇》有士經(jīng)。《註》士，事也。經(jīng)，常也。
又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。
又俗塐神像曰木居士。《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。
又《山海經(jīng)》大荒西有國，名淑士。
又士鄕。《後漢·鄭傳》昔齊置士鄕。《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。
又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。
又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統(tǒng)譜》。
又複姓，漢士孫瑞，扶風(fēng)人。
又與事通。《書·洛誥》見士于周。《註》悉來赴役也。《詩·豳風(fēng)》勿士銜枚。《註》自今可勿爲行銜枚之事。
又葉主矩切，音雨。《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。葉下父。父，音甫。《說文》士，事也。數(shù)始于一，終于十，從一從十。《集韻》本作。
又與仕通。
士【卷一】【士部】
事也。數(shù)始於一，終於十。從一從十。孔子曰：“推十合一爲士。”凡士之屬皆從士。鉏里切
（士）事也。豳風(fēng)、周頌傳凡三見。大雅武王豈不仕傳亦云。仕、事也。鄭注表記申之曰。仕之言事也。士事?韻。引伸之、凡能事其事者偁士。白虎通曰。士者、事也。任事之稱也。故傳曰。通古今、辯然不、謂之士。數(shù)始於一。終於十。從一十。三字依廣韻。此說會意也。孔子曰。推十合一爲士。韻會、玉篇皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數(shù)始一終十。學(xué)者由博返約。故云推十合一。博學(xué)、審問、愼思、明辨、篤行、惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。凡士之屬皆從士。
