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　　導(dǎo)讀：從現(xiàn)代科學(xué)角度看來(lái)，古代胎教所說(shuō)的“蓋妙合而凝聚之時(shí)，正形生神發(fā)之初，感于正則善，感于邪則惡”的觀點(diǎn)非常正確。

　　胎教十分重視夫婦的性愛(ài)因素。中醫(yī)認(rèn)為，“孕育之理，天然生化”，胎孕是“兩精相搏，翕合而成”的，男女媾和之際，“其情既洽，其精乃至，陽(yáng)精至而陰精不至，陰精至而陽(yáng)精不至，皆不能成，陰陽(yáng)交媾，胎孕乃凝”。如果男女之間沒(méi)有情動(dòng)，彼此不能神交，即使交合，陰陽(yáng)也不和暢，精血難以合凝，就不能形成胎孕。就是勉強(qiáng)形成了，胎孕也不健康。因此，胎教學(xué)說(shuō)和中醫(yī)理論在這方面完全合拍，一致主張“夫婦之間情合意投，心神爽快，性行調(diào)順，愛(ài)戀之情益密濃，其時(shí)所孕之子必健全而賢明”。

　　從現(xiàn)代科學(xué)角度看來(lái)，古代胎教所說(shuō)的“蓋妙合而凝聚之時(shí)，正形生神發(fā)之初，感于正則善，感于邪則惡”的觀點(diǎn)非常正確。只有在身體、心理、性生活都處于最佳狀態(tài)或最高潮時(shí)懷的胎孕，才能高度集中父母雙方體格、容貌、性情、智慧等方面的優(yōu)點(diǎn)，形成后代良好的素質(zhì)。父母都希望自己的獨(dú)生子女“健全而賢明”，那么務(wù)必注意在雙方情投意合之時(shí)懷孕，萬(wàn)萬(wàn)不可勉強(qiáng)湊合、敷衍了事！

　　日本紅十字醫(yī)院婦產(chǎn)科主任野末源一更認(rèn)為，對(duì)于性功能正常的男性，來(lái)說(shuō)，要重視達(dá)到女性的性高潮，這也是能否得到一個(gè)聰明孩子的重要條件。美國(guó)性學(xué)專(zhuān)家馬斯托茲曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的實(shí)驗(yàn)：將一個(gè)微型儀器放在女性陰道內(nèi)，以此觀察并分析性高潮時(shí)陰道內(nèi)的液體物質(zhì)的成分。通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：達(dá)到性高潮時(shí)，血液中的氨基酸與糖逐漸使陰道濕潤(rùn)。氨基酸和糖都有使精子延長(zhǎng)存活期、運(yùn)動(dòng)活躍的作用，這已得到證明。此外，達(dá)到性高潮時(shí)，陰道內(nèi)部變得十分寬敞，使精子易于存留。而且平時(shí)總是緊緊關(guān)閉著的子宮此時(shí)也在大開(kāi)方便之門(mén)，使精子得以長(zhǎng)驅(qū)直入。由性高潮帶來(lái)的這種陰道內(nèi)的變化能夠促使含有能生聰明孩子的遺傳基因的精子與卵子結(jié)合。對(duì)精子來(lái)說(shuō)，陰道是一個(gè)類(lèi)似溫室的良好處所，只有在其最佳狀態(tài)下才有可能展開(kāi)最激烈的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)選拔出能力強(qiáng)、質(zhì)量?jī)?yōu)的精子的可能性就會(huì)更大。

　　受精必須在最佳狀態(tài)下進(jìn)行，受孕決不能是性欲和偶然的產(chǎn)物。當(dāng)未來(lái)的母親充滿著幸福，而未來(lái)的父親本身也感覺(jué)到幸福時(shí)，這便是受孕的最理想時(shí)刻。可見(jiàn)，性愛(ài)和受孕、胎教、孩子的素質(zhì)關(guān)系十分密切，正如俗語(yǔ)說(shuō)的那樣：良好的開(kāi)端是成功的一半。

　　促成性高潮形成要講究一點(diǎn)藝術(shù)。例如房間內(nèi)要有溫馨的氖圍、柔美的燈光、優(yōu)美的音樂(lè)。音樂(lè)可以是《春江花月夜》之類(lèi)的民族音樂(lè)，也可以是《秋夜》、《我將來(lái)到人間》、《小太陽(yáng)》這樣的胎教音樂(lè)。

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