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　　為幸福生活設(shè)定目標——投入

　　為了幸福，孩子必須體驗什么是真正的投入

　　投入會出現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、玩耍、興趣等人類行為涉及的所有領(lǐng)域。孩子拿著玩具玩耍也是投入，藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品也是投入，家庭主婦為了全家人做飯，還有上班族忙碌于業(yè)務(wù)中的時候都能夠被看做是投入的經(jīng)歷。

　　而投入也有著各種各樣的類型。有人會投入于私生活，有人為愛好而投入，也有人投入于社會生活中。每個人都投入于不同的事情中，投入的價值也因此有所不同。

　　雖然玩電腦游戲或看電視也算是一種投入的類型，但在這樣的經(jīng)歷中并無特別的挑戰(zhàn)，也無法鼓舞人的情緒。因為這些行為并沒有明確的目的性。

　　奇凱岑特米哈伊將這種投入稱為“低質(zhì)量投入”或是“假性投入”。雖然這些行為從表面上看起來很像是一種投入，但不會有任何的長遠發(fā)展或是附加值，只是一種單純追求快樂的行為。即，人們在陷入假性投入中的狀態(tài)與享樂主義者的幸福狀態(tài)是類似的。享樂主義者所認為的幸福與真正的幸福相差甚遠，假性投入也能讓人感受到瞬間的快樂，但隨后幸福的感受并不會隨之而來。

　　幸福會在“真正的投入”之后到來，真正的投入是一種向自己的夢想與目標不斷靠近的“自我實現(xiàn)型投入”。這種自我實現(xiàn)型投入是一種能夠決定生活質(zhì)量與幸福質(zhì)量的投入。看電視或是獨自玩耍這種無意識的投入缺乏明確的目標，雖然在行為中可能有某一瞬間是處于投入狀態(tài)中的，但一旦脫離這種狀態(tài)后感受到的不是快樂，留下的只是空虛與無力感。相反，自我實現(xiàn)型投入在投入的過程中或許會伴隨有痛苦艱難的情況(事實上這種痛苦并不會在投入之后帶來任何感情上的變化)，但此后便會帶來快樂與自我的發(fā)展。

　　人們都知道投入之后的快樂，也知道真正投入意義的所在便是獲得之后的幸福。那么作為一個有過真正投入經(jīng)歷且享受過幸福的人，為什么不愿意每次都為了獲得真正的投入經(jīng)驗而付出努力呢？學(xué)者們聲稱，孩子童年時代和青少年時期投入各種事情的程度，決定了他們今后所能經(jīng)歷的真正投入狀態(tài)的程度。

　　真正的投入必須伴隨挑戰(zhàn)與努力，因此比假性投入來得困難。正因為知道有這樣的困難存在，才會很容易就陷入假性投入的境地。如果從小時候開始就經(jīng)歷過真正的投入狀態(tài)，那么以此為基礎(chǔ)，在孩子長大成人之后也會追求真正的投入狀態(tài)。若是在小時候沒能經(jīng)歷過真正的投入，那么孩子就會因為懼怕實現(xiàn)真正投入之前不斷靠近的困難和需要付出的努力，容易被假性投入所吸引。

　　正如之前所提到的，假性投入只能提供瞬間的快感，而真正的投入會在高度集中的狀態(tài)下使人爆發(fā)出潛在的能力，創(chuàng)造出未曾想到過的美好成果，以此為契機，人就能發(fā)掘自己真正想做的是什么，自己真正能做好的是什么。當(dāng)然在這個過程中孩子的自我就得到了成長。其實奇凱岑特米哈伊通過研究也發(fā)現(xiàn)，有較多真正投入經(jīng)驗的學(xué)生在踏上社會之后，多數(shù)也能獲得良好的成就。“真正的投入”是促使孩子積極成長的重要因素。

　　投入并不僅僅指集中在某件事情上的“集中力”。同時也代表了那個能夠最大限度發(fā)揮自己能力的瞬間，以及通過這種過程后獲得的快樂。以這種快樂為基礎(chǔ)，追求未來幸福的幸福主義者也缺少不了投入帶來的力量。

　　從小時候開始有過在小事上體驗真正投入狀態(tài)的孩子，會逐漸尋找更有意義的真正投入。在被只追求瞬間快感的假性投入吸引之前，我們必須幫助孩子通過自己想要做的事情積累起真正投入的經(jīng)驗。

　　孩子無法投入學(xué)習(xí)的真正原因

　　如果你和自己喜歡的人有約會的話，這一天直到下班為止的時間里你都會感到非常無聊。你可能會不斷注意時鐘，覺得1分鐘比1小時顯得更加漫長。每個人都有過類似的經(jīng)驗，當(dāng)好事即將到來，之前的時間似乎就過得特別慢。

　　并不只是成人會有這樣的經(jīng)歷。無論是去幼兒園還是去上學(xué)，都有一些無論怎么叫都不愿意起床，啜泣著說再睡一會兒就好的孩子。但就是這樣的孩子都會在春游秋游那天早早起床，開始確認天氣做好游玩的準備。

　　每個人都更容易投入自己所喜好的事情中。比起在公司上班，和好朋友們在一起的感覺更好，因此就無法投入工作；而討厭去幼兒園或是去上學(xué)的孩子只要有了游玩的“快樂”便會比平時更早起床。

　　奇凱岑特米哈伊在論文《工作與閑暇活動中獲得最適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗》中表示，比起工作，人們更喜愛休閑活動。此外他還說：“人無論是在工作還是玩耍時都能經(jīng)歷投入，這種投入需要一種自發(fā)性的行為才會產(chǎn)生。”比方說學(xué)校所教授的課程內(nèi)容，大部分都是為了能讓學(xué)生們的能力得到均衡發(fā)展而設(shè)置的，但大多數(shù)的學(xué)生都無法投入到學(xué)校的學(xué)習(xí)中。理由是學(xué)校的學(xué)習(xí)帶有強制性的特性。

　　即，無法集中精神處理業(yè)務(wù)的事情而期待下班，是因為和朋友的約會是自發(fā)行為，而阻止自我意愿的公司生活又有著在下午6點之前不能下班的強制性。對于孩子來說，平時按時上學(xué)帶有強制性，但去秋游春游的活動比起強制性來說有更多自己愿意去做的自發(fā)性傾向，因此才會讓孩子更容易投入其中。

　　根據(jù)奇凱岑特米哈伊的研究結(jié)果，孩子從12歲開始就可以區(qū)分工作與玩耍，此時他們會意識到學(xué)習(xí)或做作業(yè)并不是玩耍。在工作中的強制性比起自發(fā)性來說，其傾向更加強烈。雖然討厭卻不得不做的強制性特點，讓孩子們無法投入到學(xué)習(xí)中。

　　實際上對學(xué)校學(xué)習(xí)沒有興趣的孩子們無論是對上課、考試還是作業(yè)等都無法投入。上課、考試或作業(yè)與其說是覺得有困難，不如說這一切都是強制性才讓人無法集中。投入程度越低越不可能獲得良好的成績。

　　黃隆文教授曾將投入分為主動投入與被動投入。主動投入指的是沉浸在快樂中的投入，被動投入指的是在身處某種狀況之時為了解決問題而不得不投入的情況。

　　主動投入的代表實例是男女之間的愛情。每天每小時都無法從腦海中將那個人抹去，無論做什么事情都會在腦海中浮現(xiàn)出那個人的臉孔，甚至無法去做別的事情。愛情正是他人所無法強制的100%自發(fā)投入的一種狀態(tài)。

　　被動投入的代表實例可以說是實業(yè)家。實業(yè)家即便擁有大量的財富，在陷入危機的時候為了能讓公司繼續(xù)存活下去，必須投入尋找各種拯救公司的方法中。這不是自發(fā)性的投入，而是因為必須要挽救公司的壓力所帶來的投入。

　　黃隆文教授表示即便是被動投入也會創(chuàng)造成果。為了拯救公司每天每夜為之煩惱，都是為了在最后的期限到來之前想出挽救公司的方法。

　　但被動投入在人沒有處在危機狀況下的時候不會反復(fù)發(fā)生。在被動投入的情況下，會產(chǎn)生壓力和痛苦，所以在非危機狀況下人就會自動回避這種投入。即，被動投入不僅沒有持續(xù)性，反而會出現(xiàn)一種讓人抗拒投入的狀態(tài)。

　　在學(xué)校成績不怎么理想的孩子面對考試也會復(fù)習(xí)，但這樣的學(xué)習(xí)是一種伴隨巨大壓力而來的被動投入。為了應(yīng)付考試而不得不投入學(xué)習(xí)，結(jié)果這并不是一種自發(fā)性的主動投入。這種投入在考試結(jié)束之后(和考試結(jié)果無關(guān))不會持續(xù)下去。對于孩子來說，學(xué)習(xí)代表了一種壓力，所以無法在他們的生活中占據(jù)重要地位。

　　但更大的問題并不在于成績的上升或是下降，而是“學(xué)習(xí)→壓力→被動投入”這種惡性循環(huán)會讓孩子逐漸拒絕進入投入狀態(tài)。被動投入越多在投入時獲得的壓力也就越大。這樣一來，孩子會回避“真正的投入”轉(zhuǎn)而追求“假性投入”。如果說你也覺得比起孩子的幸福生活，學(xué)校的成績其實并沒有那么重要的話，就必須持續(xù)提供機會讓孩子能進入主動投入的狀態(tài)。

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