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　　出席家長會的，清一色是媽媽，爸爸要是去了，很容易成為“稀缺動物展出”；每逢節(jié)假日，在網(wǎng)上吆喝著組團(tuán)旅游、制訂線路的，也總是媽媽，如果爸爸參加，那純屬友情出場；在外面，板著臉給孩子做規(guī)矩的是媽媽，一臉“老好人”表情打圓場的是爸爸；送孩子補(bǔ)課充電，更是媽媽打頭陣……不知從什么時候開始，大家認(rèn)知中的慈母嚴(yán)父變成了慈父嚴(yán)母。但是，這樣的改變對于孩子的成長，究竟意味著什么？

　　三成家庭父親缺位家庭教育

　　中國家庭一直存在著“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，長期以來，便形成了爸爸高高在上的威嚴(yán)形象，以及媽媽溫婉親切的慈母形象。然而近年來，由于社會競爭激烈，“主外”的爸爸忙于在外打拼，將更多的家庭責(zé)任交予媽媽，很多時候家庭教育都是媽媽說了算。于是新情況出現(xiàn)了：媽媽一派嚴(yán)格，而爸爸則會寵愛孩子。其實(shí)，這并不有利于孩子的成長。

　　不久前，一份對上海部分中小學(xué)生的抽樣調(diào)查顯示，有近三成家庭，父親基本不參與孩子的教育，而在父母共同參與教育的家庭中，又有七成家庭以母親教育為主，父親只是輔助角色。

　　著名兒童教育專家小巫說，父愛與母愛在兒童成長過程中有著同等的重要性，而且父愛和母愛是有“分工”的。父親的愛和接納賦予孩子價值感，使孩子感到自己是有價值的一個人。父愛與母愛相結(jié)合，給予孩子自信心和安全感，在孩子成年之后能夠順利地得到他人的愛與接納。在父愛母愛平衡的家庭里，母親更多承擔(dān)了哺育、照料、安撫的任務(wù)，父親則承擔(dān)了供給、保護(hù)、教養(yǎng)的任務(wù)。

　　但是，現(xiàn)在很多時候，母親除了承擔(dān)哺育和照料、安撫的任務(wù)外，還承擔(dān)了教養(yǎng)的工作。但是，母親由于長時間事無巨細(xì)地養(yǎng)育孩子，對孩子的要求也會更高，所謂“付出更多，期望也更多”，荷花池幼兒園的園長宋青說：“父親因?yàn)楣ぷ髟蜉^少參與到孩子的日常生活，所以會對孩子有一種補(bǔ)償性質(zhì)的寵愛。只要有機(jī)會和孩子在一起，就要充分展示自己的愛。尤其是女孩子的家庭，父親對女兒的溺愛甚至?xí)饶赣H更加極端。”

　　當(dāng)然，這或許也是父母刻意的“角色扮演”。宋青認(rèn)為“這就好像是唱戲里面，一個唱紅臉，一個唱白臉。”而且由于父母的個性特點(diǎn)差異，導(dǎo)致母親更嚴(yán)格，父親更放縱。因?yàn)榕暂^為細(xì)心，且在孩子小的時候?qū)⒆诱疹櫟母啵舱虼藢⒆拥囊髸撸@是在照顧孩子的過程中無意識所顯現(xiàn)出來的。母親通常會關(guān)注孩子的每一步成長，對于孩子的培養(yǎng)要求自然就上升，因而成為一名嚴(yán)格的母親。而男性不一定會有如此精細(xì)的觀察和要求，這也就是所謂的“父親對孩子要求不高”的原因。父親會對孩子的調(diào)皮不以為然，顯得比較縱容，從而演變?yōu)榇雀感蜗蟆?/p>

　　“嚴(yán)母慈父”未必是好的教育模式

　　“父親勇敢、堅韌、宏觀、大氣等品質(zhì)，會給予孩子強(qiáng)大的心理支持。如果缺乏這些經(jīng)驗(yàn)，孩子的抗挫折能力就會大打折扣。”不少心理學(xué)專家認(rèn)為：“嚴(yán)母慈父”現(xiàn)象對孩子成長負(fù)面影響較大。

　　著名的家庭教育專家、《父母做對了孩子才肯學(xué)》的作者鄭委說，相對于父親的理性來說，母親更感性。而且母親對于孩子照顧的過程中，往往會事無巨細(xì)，樣樣要管。“很多媽媽常常抱怨自己太累了，但是越累的媽媽越不是好媽媽。問題是很多媽媽不愿意做‘懶媽媽’，總是無意識地要對孩子全面包辦，把孩子該承擔(dān)的責(zé)任都承擔(dān)了。這就是父愛和母愛的差別帶來的管教孩子的差異。”

　　更糟糕的是，“現(xiàn)在幼兒園、小學(xué)低年級教師以女性為主，男性比例極低。”華師大心理咨詢師王慧老師認(rèn)為：“從心理學(xué)角度來看，父親往往會因?yàn)楣ぷ髟颍诤⒆映砷L過程中的位置后移，而這種現(xiàn)象對于幼兒的成長不利。它會造成孩子的性別認(rèn)同有所偏差，尤其對男孩子的影響特別大。它會導(dǎo)致男孩子的性格過于女性化，做事不夠果斷、懦弱、不敢突破創(chuàng)新且缺乏英雄氣質(zhì)，影響孩子個性的形成。”

　　王慧稱，心理學(xué)很早就得出結(jié)論，在孩子的早期成長過程中，父親的影響比母親更為顯著。因此家庭中父性缺失的現(xiàn)象也應(yīng)當(dāng)及時予以改變。“養(yǎng)不教，父之過”，這是中國千年來認(rèn)同的觀念，因此“家庭教育模式還是嚴(yán)父慈母較好，嚴(yán)母僅可在適當(dāng)時候作為補(bǔ)償，男性在家庭教育中的位置應(yīng)當(dāng)更為凸顯。”

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