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　　唐山皮影又稱灤州影、樂(lè)亭影，因其影人、道具是用牛、驢皮制成，故又通稱驢皮影。聽(tīng)其唱，觀其形，無(wú)一不透著唐山老呔兒的精氣神兒。皮戲的演出方式是立設(shè)影幕，俗稱影窗，演員在窗內(nèi)操縱影人做各種形象逼真的表演，同時(shí)有配音的演唱以及燈光、布景、音樂(lè)等的烘托。

　　皮影戲在灤州、樂(lè)亭發(fā)祥。傳說(shuō)明萬(wàn)歷年間，在灤州有一位不得志的生員，姓黃，名素志(里居不詳)，是一個(gè)多才多藝的人，不但文才很好，而且繪畫、雕刻件件精通。但時(shí)運(yùn)不佳，屢試不第，無(wú)顏回歸故里，乃出關(guān)游學(xué)奉天(沈陽(yáng))，在那里教授幾個(gè)村童過(guò)活，在這悠閑的歲月里慢慢地成就了他對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)作影戲。

　　清朝中葉，民國(guó)初年，樂(lè)亭崔家聚德堂影班、張家中興堂影班、劉家慶和堂影班、史家翠蔭堂影班辦得最大最好，皮影名藝人薈萃，又培養(yǎng)了大批新秀,影響深遠(yuǎn)，名滿京東。后樂(lè)亭的張繩武、張占科等名家多加入樂(lè)亭影班，由是樂(lè)亭影名聲日興。當(dāng)時(shí)有柏各莊楊榮久影班、東黃坨龍振剛影班、西新莊陳文禮影班等，那時(shí)民間小影班比比皆是，把皮影的發(fā)展推向了一個(gè)新階段。

　　20世紀(jì)30年代，樂(lè)亭影在沈陽(yáng)、長(zhǎng)春等大城市演出，受到觀眾熱烈歡迎，傳播到日本、朝鮮等國(guó)。張繩武、張占科等著名皮影世人應(yīng)邀陸續(xù)在國(guó)內(nèi)和國(guó)外灌制了大量唱片，使皮影戲的流域更為廣闊，一些唱腔得以保存。　

　　唐山皮影特點(diǎn)

　　唐山皮影是小、生、髯、大、丑的天下，角色相當(dāng)豐富，雕起來(lái)要繁而不亂，密而不雜。精細(xì)活兒必須精細(xì)刀法，拉刀、推刀、回轉(zhuǎn)、頓挫、明刀、暗刀，真是刀刀準(zhǔn)、快、穩(wěn)。做好了的影人兒安上三根桿，不僅要靈活自如，而且要和生活中人的一舉一動(dòng)相合，各種套路干凈利落，其手上功夫著實(shí)了得。

　　唐山皮影的發(fā)聲方法很奇特。演唱時(shí)，演員用手指掐著喉頭發(fā)音，經(jīng)過(guò)擠壓后的聲音，具有一種特異色彩，恰好與影人的形象和動(dòng)作渾然一體，形成唐山皮影戲的特殊風(fēng)格。不同于其它影戲的特點(diǎn)有：一是影人用驢皮雕刻，有獨(dú)特操縱技巧；二是用灤樂(lè)鄉(xiāng)音唱白，語(yǔ)言易懂；三是掐嗓唱法；四是有獨(dú)特的唱腔，如張繩武的呵腔等。

　　幾十年來(lái)，唐山皮影傳播到全國(guó)各地方及至海外，所到之處，盛況非凡，以致歐美、日本等國(guó)的人們將唐山皮影作為了中國(guó)皮影的代名詞。

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