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　　所有那些抱怨自己為孩子付出了多少多少，卻沒有得到回報(bào)的父母，孩子都可以反問他一句：“是我讓你們生我的嗎？”既然生我是你們的選擇，那你們又有什么好抱怨的呢？我并沒有想來麻煩你們，是你們把我制造出來的，怪我有什么用！

　　所謂回報(bào)，所有人都只是希望得到自己想要的回報(bào)，也只看得到自己想要的，他是希望對(duì)方按自己想象的方式回報(bào)，所以，執(zhí)著于收獲一個(gè)“品學(xué)兼優(yōu)”的孩子的，就只看得見孩子是否得了獎(jiǎng)、是否受到老師的表?yè)P(yáng)；執(zhí)著于收獲一個(gè)“聽話”的孩子的，當(dāng)孩子依賴他、百依百順的時(shí)候，他會(huì)視為掌上明珠，一旦孩子有所違背，他便會(huì)認(rèn)為孩子大逆不道，各種壞情緒都會(huì)冒出來。

　　正因?yàn)槟恪跋Ｍ玫较胍幕貓?bào)”，你便對(duì)那些你不想要的回報(bào)視而不見，但那也是孩子生命的組成部分啊。

　　每個(gè)家長(zhǎng)都希望兒女將來成為偉大人物，可是卻忽略了每個(gè)偉大人物，不僅成長(zhǎng)的道路艱難，就是成名以后也未必幸福。木秀于林，風(fēng)必摧之；鶴立雞群，知音難求。偉人的痛苦是必然的，而且偉人也不一定能回報(bào)父母什么。

　　如果孩子的理想是當(dāng)一個(gè)偉大的畫家，你愿意他是凡·高嗎？凡·高只活了短短37年，生前只賣出一幅畫，然后瘋掉、自殺，這就是凡·高！你大概也不會(huì)希望孩子像尼采，偉大，卻一身病痛、一生窮困，不被世人理解，終至發(fā)瘋。尼采說，一些人是死后才出生的。你希望自己的孩子“死后才出生”嗎？

　　假如要讓你為自己選擇，是做一個(gè)偉大而不幸的人，還是做一個(gè)平凡而幸福的人？大多數(shù)人可能會(huì)選擇后者，但在對(duì)孩子的教育中，我們卻不知不覺朝著前者努力。

　　只看到成功者頭上的光環(huán)，看不到成功背后的痛苦和艱辛，這是一般人對(duì)名人的誤解，也是一般人不切實(shí)際地望子成龍的原因。

　　當(dāng)年的神童寧鉑，14歲被中國(guó)科技大學(xué)少年班錄取，他和方毅副總理下棋的照片占據(jù)了各大媒體的顯要位置。他當(dāng)年享有的榮耀，至今恐怕很少有哪個(gè)神童能夠超越。

　　但是現(xiàn)在的寧鉑，并沒有成為人們期望中的科學(xué)家，已為人父的他，卻拋妻棄子去五臺(tái)山當(dāng)和尚了。當(dāng)然，當(dāng)和尚也并非不好，只是這恐怕與人們的期望(尤其是父母的期望)相去甚遠(yuǎn)。

　　孩子的未來是什么樣的，恐怕誰也說不清，偉人有偉人的痛苦，凡人有凡人的幸福。佛家的“放下執(zhí)著”在這個(gè)問題上有很好的體現(xiàn)。“放下執(zhí)著”其實(shí)就是放下自戀、放下自我，以一種完全開放的心態(tài)去看待世界。當(dāng)放下執(zhí)著時(shí)，世界會(huì)展示出無比的豐富性，自己的心胸開闊了，處理事情才會(huì)看到更多的路徑，心情也會(huì)因?yàn)橐曇暗拈_闊而輕松、爽朗。

　　孩子有他自己的人生軌跡，作為父母，盡到自己該盡的責(zé)任、做好自己能做的事情，就夠了。但問耕耘，莫問收獲。

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