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傳統(tǒng)教育一直要求孩子要“聽話”。然而,越來越多的年輕父母開始意識(shí)到,太過聽話的孩子將缺乏創(chuàng)造力、想像力和主見,不符合21世紀(jì)對(duì)人才的要求。但對(duì)很多人來說,愛一個(gè)乖巧溫順的孩子容易,愛一個(gè)倔強(qiáng)有個(gè)性的孩子卻很難。
“聽話”就意味著沒有個(gè)性、沒有主見嗎?培養(yǎng)“聽話”的孩子與培養(yǎng)有個(gè)性和主見的孩子,是一個(gè)很矛盾的問題嗎?
聽話的孩子到底好不好?這個(gè)問題誰都很難用是或否來簡(jiǎn)單地回答。因?yàn)檫@里面有一個(gè)度的問題。教育孩子的方法有很多,只要達(dá)到了教育者的目的,這樣的方法就是正確的方法。
傳統(tǒng)文化總是教育小孩從小要“聽話”,“仙人”(溫州話),不要“淘氣”。可是,這“仙人”不是那么好當(dāng)?shù)摹N覀兘逃鰜淼暮⒆油蔼?dú)立性差”、“膽小怕事”、“缺乏社交能力”。聽話的孩子太讓大人省心了,可這種教育方式對(duì)孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展卻是不利的。孩子自小為了迎合大人的口味和臉色,已經(jīng)日復(fù)一日地磨平和削去了自己的棱角和個(gè)性,外表聽話而內(nèi)心矛盾重重。長(zhǎng)大后,即便他想沖破這張溫柔的網(wǎng),已經(jīng)心有余而力不足了。所以,如果孩子太過聽話,父母應(yīng)該感到的不是驕傲,而應(yīng)該是警惕。
不管是男孩還是女孩,活潑好動(dòng)不是什么太壞的事,相反,太過壓抑和過多說教都是違背自然發(fā)展的規(guī)律的。“不聽話”的孩子有自己的主見,大腦思維活躍,對(duì)任何人或事情不隨便屈從,自信心強(qiáng),有獨(dú)立處事能力。但若是放任自流,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)有走向另一個(gè)極端的可能:過度調(diào)皮和蠻橫,以自我為中心,沒有禮貌。這樣下去對(duì)孩子的成長(zhǎng)和健全心智的形成也是不利的。
為了培養(yǎng)好學(xué)、好問、好動(dòng)的兒童,著名教育家陶行知先生提出了“六大主張”,即:解放兒童的頭腦,使其從道德、成見、幻想中解放出來;解放兒童的雙手,使其從“這也不許動(dòng),那也不許動(dòng)”的束縛中解放出來;解放兒童的嘴巴,使其有提問的自由,從“不許多說話”中解放出來;解放兒童的空間,使其接觸大自然、大社會(huì),從鳥籠似的學(xué)校解放出來;解放兒童的時(shí)間,不過緊安排,從過分的考試制度下解放出來;給予民主生活和自覺紀(jì)律,因材施教。
所以這個(gè)度一定要把握好。如何把握,我覺得有幾點(diǎn)可供參考:
一是要真正地愛孩子,理解孩子,做到因勢(shì)利導(dǎo)。教育孩子最重要的就是要有一顆愛心,平等的愛心。愛是沒有條件和年齡之分的,愛是心靈的相通和呼應(yīng)。愛他,理解他,讓他自由地呼吸、成長(zhǎng),做他自己,而不是任何你希望他成為的什么人,慢慢地他會(huì)明白什么是愛,什么是被愛,什么是付出,什么是獲得。這才是最重要的。
二是要多站在孩子的立場(chǎng),以孩子的眼光和角度細(xì)心觀察和感受孩子的表現(xiàn)和內(nèi)心感受,我覺得這樣做是比較積極和客觀的。作為家長(zhǎng)和教師,不能隨便給孩子冠以“太皮了”“太不聽話”等負(fù)面心理暗示,長(zhǎng)久下去,會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心態(tài),故意弄出一些事來引起大人的注意。
三是要在保護(hù)孩子個(gè)性和主見的同時(shí)注意培養(yǎng)孩子的集體觀念和紀(jì)律性。上課時(shí)的隨心所欲,會(huì)分散注意力,也會(huì)影響應(yīng)有的教育效果。“聽不聽話”與“守不守紀(jì)”本質(zhì)上是兩碼事。我們既要教育孩子敢于質(zhì)疑,善于思考,有自己的主見,又要教育孩子養(yǎng)成尊重他人,嚴(yán)守紀(jì)律的好習(xí)慣,尊重別人同樣也得到相對(duì)的尊重。父母要善于用生活的機(jī)會(huì)教育孩子,讓他(她)明白遵守紀(jì)律的重要性。當(dāng)孩子表現(xiàn)出良好的紀(jì)律行為時(shí),給予正面的鼓勵(lì),要讓孩子了解什么樣的情境需要怎樣適當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)。
聽話不聽話,只是孩子與大人交往的一種形式,可別小看了這些“小不點(diǎn)”。或許聽話的孩子未必不好,但我更希望自己的孩子是一個(gè)有個(gè)性、有思想、有教養(yǎng),又聰明的孩子,能快樂、健康,幸福地成長(zhǎng)!
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