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　　傳統(tǒng)教育一直要求孩子要“聽話”。然而，越來越多的年輕父母開始意識到，太過聽話的孩子將缺乏創(chuàng)造力、想像力和主見，不符合21世紀(jì)對人才的要求。但對很多人來說，愛一個乖巧溫順的孩子容易，愛一個倔強(qiáng)有個性的孩子卻很難。

　　“聽話”就意味著沒有個性、沒有主見嗎？培養(yǎng)“聽話”的孩子與培養(yǎng)有個性和主見的孩子，是一個很矛盾的問題嗎？

　　聽話的孩子到底好不好？這個問題誰都很難用是或否來簡單地回答。因?yàn)檫@里面有一個度的問題。教育孩子的方法有很多，只要達(dá)到了教育者的目的，這樣的方法就是正確的方法。

　　傳統(tǒng)文化總是教育小孩從小要“聽話”，“仙人”(溫州話)，不要“淘氣”。可是，這“仙人”不是那么好當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兘逃鰜淼暮⒆油蔼?dú)立性差”、“膽小怕事”、“缺乏社交能力”。聽話的孩子太讓大人省心了，可這種教育方式對孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展卻是不利的。孩子自小為了迎合大人的口味和臉色，已經(jīng)日復(fù)一日地磨平和削去了自己的棱角和個性，外表聽話而內(nèi)心矛盾重重。長大后，即便他想沖破這張溫柔的網(wǎng)，已經(jīng)心有余而力不足了。所以，如果孩子太過聽話，父母應(yīng)該感到的不是驕傲，而應(yīng)該是警惕。

　　不管是男孩還是女孩，活潑好動不是什么太壞的事，相反，太過壓抑和過多說教都是違背自然發(fā)展的規(guī)律的。“不聽話”的孩子有自己的主見，大腦思維活躍，對任何人或事情不隨便屈從，自信心強(qiáng)，有獨(dú)立處事能力。但若是放任自流，時間一長，就會有走向另一個極端的可能：過度調(diào)皮和蠻橫，以自我為中心，沒有禮貌。這樣下去對孩子的成長和健全心智的形成也是不利的。

　　為了培養(yǎng)好學(xué)、好問、好動的兒童，著名教育家陶行知先生提出了“六大主張”，即：解放兒童的頭腦，使其從道德、成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動，那也不許動”的束縛中解放出來；解放兒童的嘴巴，使其有提問的自由，從“不許多說話”中解放出來；解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會，從鳥籠似的學(xué)校解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，從過分的考試制度下解放出來；給予民主生活和自覺紀(jì)律，因材施教。

　　所以這個度一定要把握好。如何把握，我覺得有幾點(diǎn)可供參考：

　　一是要真正地愛孩子，理解孩子，做到因勢利導(dǎo)。教育孩子最重要的就是要有一顆愛心，平等的愛心。愛是沒有條件和年齡之分的，愛是心靈的相通和呼應(yīng)。愛他，理解他，讓他自由地呼吸、成長，做他自己，而不是任何你希望他成為的什么人，慢慢地他會明白什么是愛，什么是被愛，什么是付出，什么是獲得。這才是最重要的。

　　二是要多站在孩子的立場，以孩子的眼光和角度細(xì)心觀察和感受孩子的表現(xiàn)和內(nèi)心感受，我覺得這樣做是比較積極和客觀的。作為家長和教師，不能隨便給孩子冠以“太皮了”“太不聽話”等負(fù)面心理暗示，長久下去，會讓孩子產(chǎn)生逆反心態(tài)，故意弄出一些事來引起大人的注意。

　　三是要在保護(hù)孩子個性和主見的同時注意培養(yǎng)孩子的集體觀念和紀(jì)律性。上課時的隨心所欲，會分散注意力，也會影響應(yīng)有的教育效果。“聽不聽話”與“守不守紀(jì)”本質(zhì)上是兩碼事。我們既要教育孩子敢于質(zhì)疑，善于思考，有自己的主見，又要教育孩子養(yǎng)成尊重他人，嚴(yán)守紀(jì)律的好習(xí)慣，尊重別人同樣也得到相對的尊重。父母要善于用生活的機(jī)會教育孩子，讓他(她)明白遵守紀(jì)律的重要性。當(dāng)孩子表現(xiàn)出良好的紀(jì)律行為時，給予正面的鼓勵，要讓孩子了解什么樣的情境需要怎樣適當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)。

　　聽話不聽話，只是孩子與大人交往的一種形式，可別小看了這些“小不點(diǎn)”。或許聽話的孩子未必不好，但我更希望自己的孩子是一個有個性、有思想、有教養(yǎng)，又聰明的孩子，能快樂、健康，幸福地成長！

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