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　　雖然我們說要尊重孩子的選擇，但實際上，一切重大問題，包括學(xué)什么、讀哪個學(xué)校、和誰在一起等等，都是我們在替孩子決定。也許我們會問問孩子，這件事喜不喜歡、有什么想法，但是孩子的回答真的能改變結(jié)果嗎？很多時候那只是象征性地問問，我們會用早已準(zhǔn)備好的理由去說服他，甚至直接用強(qiáng)硬的態(tài)度壓服他，最終還是我們說了算！

　　作為監(jiān)護(hù)人，我們有權(quán)做任何決定。孩子還小，對社會的認(rèn)識有限，對自己的認(rèn)識也有限，不可能決定自己的人生道路，一切還得靠父母。

　　正因為如此，我們要慎重。

　　我曾經(jīng)看過一本書，是一個父親寫的，說只養(yǎng)兒子到十八歲。書名頗有煽動性，很前衛(wèi)，感覺似乎要培養(yǎng)兒子的獨(dú)立人格。父親的做法也確實前衛(wèi)，因為孩子在學(xué)校不適應(yīng)，他本人和老師無法溝通，便干脆將孩子帶回家，自己教育。但他太高估了自己的能力，結(jié)果在家教育更糟糕，孩子不僅沒學(xué)到知識，性格還漸漸扭曲，父子關(guān)系極其緊張。其實孩子是想上學(xué)的，后來有多次機(jī)會，有一次孩子在奶奶、姑媽等的資助下，重新回到學(xué)校，成績還不錯，他已經(jīng)在計劃自己的未來了，想將來考大學(xué)。父親卻千里迢迢趕回老家，硬把他從學(xué)校里拽回來，理由就是：現(xiàn)在大學(xué)生都找不到工作，你還去考，有什么用？他不愿兒子走老路、做俗人，但他自己卻沒有能力給兒子安排更好的前途。他先后給兒子找了幾份工作，當(dāng)然，以他兒子的狀況，也不可能是很好的工作，最后都沒干長，于是他認(rèn)定兒子不爭氣，干脆撒手不管了。最后這個孩子一直在社會上混，十八歲之前尚能得到父親提供的基本生活費(fèi)，在領(lǐng)錢的日子，父子尚能見一面。十八歲以后，盡管他仍然沒有正式工作、沒有生活來源，但父親毅然斷絕了供養(yǎng)，之后，兒子就幾乎音信全無，父親根本找不到他了。

　　讀這樣的故事，哪怕不是自己的孩子，心里也有種說不出的難受。這并非什么虛構(gòu)，是那個父親親筆所寫，這是一個怎樣的父親！我對他充滿憤怒和鄙視，對那孩子充滿同情。

　　我想那父親的出發(fā)點原本是好的，他確實相信他那一套對兒子的成長更好，也許到現(xiàn)在他都相信他是對的，最后之所以失敗，都怪兒子。所以他通篇振振有詞，只有辯解，沒有懺悔。但我看到的卻是，孩子毀了，毀在父親的偏執(zhí)、狹隘和自私上。

　　我相信每位為人父母者為孩子做出重大選擇的時候，都有充分的理由，都相信自己是對的，但假如你的選擇太另類，那就意味著孩子要走一條完全不同的人生道路，將比別人承受更大的風(fēng)險和曲折，這不是什么好玩兒的事！另類都是相對于主流而言的，主流畢竟是強(qiáng)大的力量，如果因為你的叛逆而把孩子也推上叛逆的道路，你落魄或者瘋掉不要緊，那是你自己的選擇，把孩子也推上這條路，讓他也處于風(fēng)口浪尖，是不是太殘酷了？

　　盡管你可能也會問問孩子的意見，但孩子在這樣的年齡，他又懂什么？這不是選擇吃麥當(dāng)勞或是肯德基，這一步邁出去，就可能改變一生。

　　家長要堅持自己的原則，是需要有很強(qiáng)的責(zé)任心的。如果你反對學(xué)校的教育方法，那么你就必須有更好的教育方法，并且你必須有足夠的時間和精力去貫徹你的方法。如果你一方面不停地抨擊學(xué)校、摧毀孩子對學(xué)校的信任和好感，一方面又拿不出更好的教育來替代，那么你就是將孩子置于矛盾之中，讓他無所適從。

　　不要對任何事情都輕易否定，推倒一座建筑容易，要重建起來很難。廢墟并不美，價值觀的紊亂，無論對大人還是孩子來說，其危險和痛苦都是難以估量的。所以，雖然我贊成教育的多元化，我也不滿現(xiàn)在學(xué)校教育的現(xiàn)狀，但我不能拿孩子去賭。可以拿自己去賭，不能拿孩子去賭。正因為孩子的一切都在我們手中，我們才要特別特別慎重。

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