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　　我們說愛和自由，那我們怎么樣保證這個人能獲得愛，能夠在自由中成長呢？我們必須依靠規(guī)則。不是依靠權(quán)威和管制。

　　規(guī)則是干什么的呢？

　　我們知道生命從出生起，就有一個自然法則。但由于我們現(xiàn)有的文化、現(xiàn)有的教育，常常會認為人定勝天。我們很難去捕捉自然法則里的規(guī)律，因此我們往往夸大了人的作用?？浯罅巳说淖饔?，我們就會從自然法則的那條真理路上被甩出來。當我們被甩出來的時候，我們就出現(xiàn)了一個問題。一切的標準，都有人來把握和控制了。關(guān)系的不平等就出現(xiàn)了，權(quán)力就出現(xiàn)了，而不是規(guī)則。教育就不再是普遍提高兒童的素質(zhì)，教育就成為一種特權(quán)的篩選和淘汰。國民整體的素質(zhì)就會出問題。

　　而我們怎樣保證一個孩子在自由和愛中成長呢？就是所有的人都必須遵守這個規(guī)則，因為只有規(guī)則和秩序能保證人的平等。

　　我們必須依靠規(guī)則來保證每一個活動在規(guī)則范圍中的人都必須遵守規(guī)則，這就是平等的初始。我們?nèi)巳硕记逦闹酪?guī)則是什么。沒有人獨自掌握，權(quán)杖和判斷的標準掌握在規(guī)則范圍中的每一個人手里，一種公開的監(jiān)督。就像我們今天這個劇院一樣，假如突然之間，整個地球的其他部分全部都沒有了，只有我們這個劇院留下來，我們必須活在一起，誰都出不去了。我們必須公平的共享這個劇院里的所有資源。如果沒有規(guī)則，弱者、智能低下者，很快就成為不平等和暴力的對象，我們?nèi)藭S為動物的弱肉強食的狀態(tài)。那么我們怎么做，才能讓這個房間里的大人、孩子、老人、強者、弱者、男人、女人、有權(quán)力者和沒權(quán)力者，達到一種平等相處的狀態(tài)呢？只有靠一樣東西，就是規(guī)則。每個人都知道，只要你這樣做，超出了這個范圍，你就違背了規(guī)則，我就可以制止你，每個人都有權(quán)力來制止你。但是如果權(quán)力掌握在某個人的手里，來判斷對與錯，想想這個房間里會出現(xiàn)什么情況？我不知道大家是否看了《蠅王》這本小說，斗爭一旦產(chǎn)生的時候，殘酷就存在了。這就是哺乳動物的特征：弱肉強食，適者者生存。

　　但是今天我們不同了，我們?nèi)祟悡碛凶蠲篮玫木?，我們可以在?guī)則的狀態(tài)下建立一種平等，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，可以以愛和凝聚性的方式，準許每個人平等的生存下去，這就叫人權(quán)。

　　我們要建立這樣一個外在社會和生存環(huán)境，必須依靠教育開始。我們讓孩子生活在愛與平等、自由的狀態(tài)下，我們的孩子將來出去，也會用同樣的辦法去對待別人，人與人的相處就會比較舒服，比較愉悅。因為我們地球上的資源是夠我們樣生存的，我們不能讓一頓飯用10萬塊錢去吃掉，而讓另一個人餓死在街頭。我們?nèi)祟悡碛袗蹌e人這樣一個潛在的潛能，我們同時也擁有尊重別人、以愛去對待別人的這樣一個基礎(chǔ)。因此，我們要從哺乳動物的狀態(tài)向人的狀態(tài)去進化，而進化的里程就是扔掉權(quán)力斗爭的模式，扔掉弱肉強食的模式，走向愛的模式和愛的聯(lián)接。

　　這個時候我們才會變得愉悅，我們才會解除人類目前的戰(zhàn)爭，離開大量的疾??；我們才能解決我們的障礙；解決我們饑餓的問題；解決我們能源不夠的問題；解決我們環(huán)境污染的問題；我們才能建立一個更好的學校、更好的教育；我們才能生活在比較舒服的、愉悅的、和諧的狀態(tài)中；我們才能建設(shè)一個和諧的家庭，彼此支持；我們才能真正的達到和諧社會這一愿望。而這樣的一個愿望需要每一個爸爸媽媽從愛你的孩子做起，只要我們每一個人都去做，去愛我們的孩子，就做到這一步，我們就成功了。不是我們整個社會怎么做，而是我們每一個父母都懂得蹲下來跟你的孩子說話，每一天孩子上學前，對你的孩子表達“我愛你，孩子”；每一天回來時，給你的孩子一個擁抱，對他說“媽媽愛你”；當你的孩子遇到麻煩時，你只學會問一句話“告訴媽媽為什么呢？”告訴我為了什么呢？然后去傾聽他為什么？就做這么點，已經(jīng)足夠改變我們的下一代。因此，教育是改變我們從動物狀態(tài)走向人的狀態(tài)一個最快的捷徑，而這一切仰仗于愛、自由、規(guī)則與平等。

　　心理學里面有一個說法，就是不建立規(guī)則，就等于暴力。因為不建立規(guī)則的話，權(quán)力就掌握在了大人的手里。你就會依照你的情緒、你的看法來對待孩子。你在單位里，別人說：“你孩子幾歲了？”

　　“我孩子四歲，那你的孩子呢？”

　　“我的孩子也四歲，哎，我的孩子已經(jīng)認識了三百個字，你的孩子呢？”

　　“我的孩子一個字都不認識，那個學校說敏感期還沒有到。”“我告訴你，你已經(jīng)輸在起跑線上了，我們不能讓孩子輸在起跑線上，我孩子認識三百個字，都能閱讀了，你孩子一個字都沒有”。

　　好了，回家一進門，看見孩子在看電視，知道父母會怎么說？“你怎么還在看電視，人家孩子都認識三百個字了，你連三個字都沒有認識”。你就會根據(jù)情緒來對待孩子。

　　但是，如果你建立了規(guī)則，這個規(guī)則是六點到七點可以看電視，那孩子看的時候你就要遵守規(guī)則我。準許他這樣做。你要靠規(guī)則來管理你自己，靠規(guī)則來管理你的孩子，靠規(guī)則來管理你的家庭，你要跟孩子有一個約定，夫妻兩個人要有一個約定。在這個約定之內(nèi)是不能走出去的。

　　這個約定是什么呢？就是要尊重自己、尊重他人、尊重環(huán)境。如果你不明白什么叫尊重？因為我們很多人不知道什么叫尊重。那就是孩子的行為不傷害健康、不傷害生命、不傷害道德。只要在這個范圍內(nèi)，兒童是可以使用自己所有的權(quán)利的。尤其是六歲以前的兒童，如果他的行為會傷害的別人，怎么辦？我們不是指責他，說“你看你又這樣了”，而是把他抱起來就走了。我們每一次把他抱起來走，孩子的內(nèi)在會整合的，孩子會想“我每次做這個事情，好象就不可以，我每次做這個事情，我媽媽就會把我抱走?！彼韵麓尉椭涝撛趺醋隽?。

　　我們還知道規(guī)則是告訴孩子正確的做法。

　　有一位媽媽跟我說，“我真的特別感激我女兒”。我問她為什么？她說：“孩子的爸爸給孩子找牛肉干，孩子說：‘爸爸我要牛腱，不要牛肉?！职秩チ?，給她拿了一塊牛肉，然后孩子沒有吭氣。等到第二天，孩子就拿了兩個袋子，一模一樣的袋子說：‘爸爸，我想請你觀察一下，牛腱是紅色的，牛肉是橙色的，你發(fā)現(xiàn)了嗎？’爸爸說：‘我發(fā)現(xiàn)了，我昨天給你拿錯了，是嗎？’孩子說：‘是的?！f完平靜的走了。”

　　這位媽媽又說：“我真的特別感激我的寶寶，她用這么正確的方式來告訴我丈夫，她知道尋找最好的機會告訴爸爸。而我昨天氣不打一處來，我就對她爸爸說‘讓你拿個東西，都拿錯了，你竟然都還不知道拿錯了。’”這個寶寶只有4歲多。

　　我們學校建立有六條規(guī)則，我們只是嚴格的遵守了這六條規(guī)則，剩下的一概自由。但是孩子們已經(jīng)學會了怎樣正確的幫助父母。

　　這七條規(guī)則是：

　　一、 粗野、粗俗的行為不可以有。

　　二、 別人的東西不可以拿，自己的東西歸孩子自己所有，孩子有權(quán)力自由支配自己的東西(不是你的東西就都是別人的東西)。

　　三、 從哪里拿的東西就歸位到哪里。(“請歸位” )

　　四、 誰先拿到誰先使用，后來者必須等待。(“請等待” )

　　五、 不可以打擾別人。

　　六、 做錯事要道歉。并且有權(quán)力要求他人道歉。兒童擁有保護自己的權(quán)利，任何人都無權(quán)傷害和侵犯他人。

　　七、 學會說：“不！”

　　建立有彈性的規(guī)則，并且在情景中進行。

　　規(guī)則可以使孩子擁有心理的力量，使孩子擁有安全感，使孩子有序地和環(huán)境與他人相處。

　　舉一個例子。有一個小男孩，爺爺在家里很權(quán)威，媽媽跟我說：“我爸爸是家長，我們家是家長制，我爸爸誰都不怕，我都這么大了，動不動就把我罵了一頓。有一天，我爸爸訓我的時候，我兒子站起來對我爸爸說：‘爺爺，你不可以這樣訓斥我媽媽，你傷害了她，所以你要給我媽媽道歉?！Y(jié)果，我爸爸火冒三丈：‘什么？你還讓我給她道歉？……’我兒子就站在旁邊一句話都不說，等到爺爺發(fā)完了脾氣他說：‘請你給我媽媽道歉?！野职钟謿馄饋?，又說了一通。說完了，我兒子又說：‘請你給我媽媽道歉！你必須給她道歉?！野职终娴臎]有辦法哎，他就道歉了。從此以后，我爸爸就被我兒子治住了，他被我兒子的公正、勇氣和堅定震懾了，他誰都不怕，就怕我兒子。當然，我知道他愛我兒子?！边@個孩子5歲，無論你怎么發(fā)火……你發(fā)完了嗎？好，請你給她道歉！你再發(fā)，發(fā)完了嗎？還是請你給她道歉！總之，今天我就認定了你是粗野的行為，你做錯了，你必須給他道歉。

　　大家能夠透過規(guī)則發(fā)現(xiàn)一個秘密，規(guī)則不是制于孩子的，規(guī)則是保證每個孩子在生存環(huán)境中都能夠獲得愛和自由，獲得尊重。只有這樣，我們才能保證每個孩子的成長是有保證的。我們不能讓孩子的成長成為偶然性，我們要讓孩子的成長成為必然性。這樣的必然性怎么完成呢？就是靠秩序和規(guī)則來把握，包括校長、老師、孩子都是這樣。

　　這就是這個教育機構(gòu)為什么要崇尚愛、自由、規(guī)則和平等，教育是這樣，管理也必須成為這樣。如果不成為這樣的話，這種教育就沒辦法搞下去，就會被權(quán)威和權(quán)力斗爭取代而僵化。

　　權(quán)力斗爭中的人，無不被壓抑。校長壓抑老師，老師壓抑孩子。簡單的說，校長的氣撒到老師們的身上，老師們的氣往哪里撒?。空l比他最弱小，孩子。也就是我間接的把氣撒到哪里？撒到了孩子們身上。我間接的做了，因為最容易被掠奪的人是孩子，他們沒有自衛(wèi)能力，所以我直接的透過電線，我的導體是校長、老師，直接導到孩子們身上。我傷害的是他們，他們更容易被傷害，并且更不容易表達和反抗。哪里有愛可言，哪里有生命的感覺。

　　因此，“愛與自由、規(guī)則和平等”貫穿于我們這個學校整個的教學理論系統(tǒng)，教育方法系統(tǒng)，教師培訓系統(tǒng)，以及管理系統(tǒng)，貫穿在每一個細節(jié)中。這樣才能保證這個教育的品質(zhì)，這就是愛，自由，規(guī)則與平等。

　　我希望每個人都擁有從哺乳動物的弱肉強食的狀態(tài)走向人類真正的精神和文明，這是愛和自由、規(guī)則與平等。

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