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　　記    者：要改變親子關(guān)系物質(zhì)化、金錢化的不利局面，單從物質(zhì)層面做文章，似乎還是不夠的，我們怎么才能給予孩子更深層次的教育呢？

　　陶宏開：要徹底改變親子關(guān)系物質(zhì)化、金錢化的不利局面，就要對孩子給予理想、信仰、人生觀方面的教育。

　　回國這幾年，讓我深感困惑的是：小學(xué)生的理想就是“當(dāng)老板”“當(dāng)富翁”，就是要有很多的錢；大中學(xué)生都不愿談理想，覺得工作都很難找，“理想”太虛、太遙遠(yuǎn)、太不切合實際，于是就不去想它。雖然對理想不怎么“想”，但對有個東西還是很想的，那就是“錢”。

　　有人說，現(xiàn)在的孩子缺乏信仰。在我看來，這話說得不全對——他們不是缺乏信仰，而是扭曲了信仰。在金錢萬能、拜金主義的影響下，錢就成了很多人的“信仰”。

　　信仰的扭曲必然導(dǎo)致道德的缺失。這不僅表現(xiàn)在青少年謀財害命類的犯罪率不斷攀升這一問題上，還表現(xiàn)在網(wǎng)癮少年欺騙父母，甚至打罵親生父母這些不正常的現(xiàn)象上，同時還表現(xiàn)在一些低級、庸俗的網(wǎng)上留言、博客、照片上。這些孩子，把游戲當(dāng)人生，把無聊當(dāng)有趣，把虛假當(dāng)真實，把謾罵當(dāng)武器，這是信仰扭曲導(dǎo)致的人格扭曲。

　　我希望通過媒體的聲音，喚起人們更深層次的思考：“黃金”固然寶貴，但對下一代的教育是否更重要？不解決理想、信仰、人生觀教育問題，孩子沒錢的時候，會竭力要錢、騙錢、敲詐勒索別人的錢財；孩子長大即使有了錢，也只會揮霍、浪費(fèi)自己的錢。

　　所以，在這“一切向錢看”的社會大背景下，我要特別強(qiáng)調(diào)理想、信仰教育的重要性。孩子有了崇高的理想、信仰，既不會迷失方向，不會荒廢學(xué)業(yè)，不會辜負(fù)父母的期望，也不會成為不學(xué)無術(shù)、沒有進(jìn)取精神的人，更不會成為對國家對社會對家人有害的人。給孩子物質(zhì)財富，終有用完的時候；給孩子精神財富，他們一輩子受用不完，還會創(chuàng)造更大的價值。

　　采訪感言

　　以往，人們只知道陶宏開老師是幫助孩子“戒除網(wǎng)癮第一人”。其實，陶老師并不是專攻戒網(wǎng)癮的專家，他只是在偶然的情況下，遇到了一些網(wǎng)癮少年，對他們的戒網(wǎng)癮教育很有效，這才被譽(yù)為了“中國戒除網(wǎng)癮第一人”。

　　陶老師對孩子的早期教育是深有研究的，他認(rèn)為，孩子后期出現(xiàn)的問題，比如，自私、專橫、霸道、網(wǎng)癮等，都是由于家長不重視早期教育，或者早期教育不當(dāng)造成的。他的觀點是，孩子一生下來就應(yīng)有自己的獨(dú)立的空間，父母沒必要每時每刻都與孩子粘在一起，更不應(yīng)該無條件地滿足孩子；父母應(yīng)與孩子保持一定的距離，對孩子的哭應(yīng)有分辨，不應(yīng)該一哭就去抱，而應(yīng)理性地照顧、滿足孩子，使孩子從小就養(yǎng)成理性生活的習(xí)慣。

　　對于他的這些觀點，有些早教專家是持不同意見的。他們認(rèn)為，孩子嬰兒時期不會說話、不會翻身，哪兒不舒服，只能以哭表示，所以，孩子的哭是要關(guān)心、要幫助的信號，孩子一哭就應(yīng)該站起來抱他，滿足他的要求。在孩子兩三歲前，怎么愛、怎么抱、怎么與孩子粘在一起都不為過。

　　到底誰是誰非，這是科研問題，貿(mào)然輕信誰、否定誰，似乎都不是明智的選擇。或許，對于柔軟一點的孩子，父母可以多給他們一些撫愛，使他們的心靈得以撫慰，身體得以康健；對于強(qiáng)壯一點的孩子，在他們哭的時候，可以聽一聽，看一看，摸一摸，根據(jù)不同的情況，采取不同的應(yīng)對策略。人與人不同，專家與專家也不同，盲目迷信某個專家的觀點，不假思索地照抄照搬他的東西，偏聽偏信，肯定是會出問題的。對于各個專家，各個門派，多聽多看多思多想，或許就不會出問題了。

　　陶老師在國外待的時間比較長，對于西方人的精神文明是很推崇的。回國后，由于幫人戒網(wǎng)癮出了名，各種各樣的問題家庭、問題孩子都去找他，天天都是與這樣一些人打交道，他對中國社會、中國孩子的問題看得多一點，這是正常的。中國社會、中國孩子確實存在這些問題，我們正視這些問題，努力解決這些問題，對國家，對社會，對家庭，對個人都是有好處的。

　　當(dāng)然，我們不能因為我們的社會、我們的孩子有這樣那樣的問題就全盤否定我們的社會、我們的孩子。中華民族的主流是好的，中國孩子的主流是好的。不肯定這一點，就無法解釋我們的國家為什么會發(fā)展得這么快、這么好。如果是問題、矛盾、錯誤占了上風(fēng)，我們的國家就不會發(fā)展成今天這個樣子。

　　陶老師對國人的誠信危機(jī)，對孩子的信仰危機(jī)表達(dá)了自己的擔(dān)憂，認(rèn)為我們的物質(zhì)文明快速提高的同時，我們的精神文明還沒有得到相應(yīng)快速的提升。陶老師是站在世界文明的高度來看這些問題的，他的擔(dān)憂是應(yīng)該引起我們的高度重視的。如果孩子沒有理想，沒有追求，只知一切向錢看，那么，為了錢，他們什么事情會干不出來？這種信仰危機(jī)、金錢至上持續(xù)下去，不是會給我們的國家、社會埋下很大的隱患嗎？

　　當(dāng)然，這只是一種隱患、一種可能，并非一定就會成為那個樣子。如果我們不重視孩子的精神品質(zhì)教育，孩子的心都鉆到錢眼里去了，那么這種隱患就有可能變成可怕的現(xiàn)實。如果我們從現(xiàn)在就開始重視孩子的精神品質(zhì)教育，讓孩子站在更高的角度看問題、想問題，不把一時一地的物質(zhì)滿足看得那么重，那么，這種隱患就會被消滅在萌芽狀態(tài)。

　　如今，很少有人談理想、談信仰了，陶老師這么重視孩子的理想、信仰教育，把人的精神文明看得那么重，這是從長計議啊。我們不能被眼前的物質(zhì)文明沖昏了頭，我們應(yīng)該看到我們的缺點，我們的不足，站在更高的層面全線提升我們的精神品質(zhì)啊。

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